Ewah-ewah...pandai betul si UMNGOK sorang ni....menabur fitnah ni kerja dia ker?
kalau tak ada bukti xpyh nak sbr fitnah..dah kalau UMNGOK...memang busuk sampai ke USUS, kerja2 fitnah dengan UMNGOK memang tak boleh dipisahkan....
tak payah dok buat cerita..pergi buat laporan polis, biar polis ambil tindakan, kan semua dah dalam gengaman gerombolan..
kah kah kah......
apa punya biol UMNGOK nih...
sumber disini
Sunday, December 13, 2009
Azalina: Koleksi kereta mewahnya meletakan dirinya andartu terkaya di Malaysia
Foto: MarGeeMar
IS AZALINA THE RICHEST WOMAN IN THE LAND OF 1MALAYSIA?
Dear Editor,
I don't think I want to provide any of my own comments here because the pictures below should be enough to tell a million tales in a million different languages. After all these photos were taken in the driveway of Azalina's own house.
Let it be known that I am not the one who took the pictures I received them via email from people who want me to distribute them as widely as possible so that the whole of Malaysia knows something about this woman that they otherwise mightn't have.
I am aware that the cars in these images are from Azalina's personal collection. Porsche, Mercedes-Benz, SmartCar, Land Rover, (Toyota) Alphard are seen here in these images but I know there are even more cars although I do not know where she has kept them.
I'm told that there are still others stored elsewhere as well. So the question is where on earth did Azalina get the money to buy not just one but so many such cars? I guess you don't have to be an expert to figure out how much they are all worth let alone those we have not seen because they are in storage. Go figure this one out.
Check out the registration numbers of some of the cars here such as WLV-3. When did Azalina become a federal minister? When did she become a minister of tourism? When was WLV-3 registered? Put these together and find out for yourself.
Apparently Azalina has this to say in her defence:
"I did not rob the people of their money! I did not cheat my fellow Malays!"
Well if that's the case, where did she get the money? Is a federal minister this well paid? Does she carry any other day jobs? Can we check our income tax? Has she fully declared all her possessions?
Azalina, we're not idiots. You might think so but that's only your typical BN-type arrogance. Wait till we get our claws on you. Wait till we retain the powers of the courts, the power of the police, the power of the law and the power to dump you and all your cronies in labour camps.
Azalina, we will get you. The people have made the promise.
You are a dead little duck.
TAX PAYER
Sumber:
thinking of life
sabahkini.net/
IS AZALINA THE RICHEST WOMAN IN THE LAND OF 1MALAYSIA?
Dear Editor,
I don't think I want to provide any of my own comments here because the pictures below should be enough to tell a million tales in a million different languages. After all these photos were taken in the driveway of Azalina's own house.
Let it be known that I am not the one who took the pictures I received them via email from people who want me to distribute them as widely as possible so that the whole of Malaysia knows something about this woman that they otherwise mightn't have.
I am aware that the cars in these images are from Azalina's personal collection. Porsche, Mercedes-Benz, SmartCar, Land Rover, (Toyota) Alphard are seen here in these images but I know there are even more cars although I do not know where she has kept them.
I'm told that there are still others stored elsewhere as well. So the question is where on earth did Azalina get the money to buy not just one but so many such cars? I guess you don't have to be an expert to figure out how much they are all worth let alone those we have not seen because they are in storage. Go figure this one out.
Check out the registration numbers of some of the cars here such as WLV-3. When did Azalina become a federal minister? When did she become a minister of tourism? When was WLV-3 registered? Put these together and find out for yourself.
Apparently Azalina has this to say in her defence:
"I did not rob the people of their money! I did not cheat my fellow Malays!"
Well if that's the case, where did she get the money? Is a federal minister this well paid? Does she carry any other day jobs? Can we check our income tax? Has she fully declared all her possessions?
Azalina, we're not idiots. You might think so but that's only your typical BN-type arrogance. Wait till we get our claws on you. Wait till we retain the powers of the courts, the power of the police, the power of the law and the power to dump you and all your cronies in labour camps.
Azalina, we will get you. The people have made the promise.
You are a dead little duck.
TAX PAYER
Sumber:
thinking of life
sabahkini.net/
Saturday, December 12, 2009
Kempen baju merah desak royalti minyak Kelantan
KOTA BARU, Dis 11 — Selepas baju kuning dan baju hitam, kini baju merah sebagai tanda protes.
Jika anda menyokong royalti minyak Kelantan, anda digalakkan mengenakan baju merah setiap Jumaat ketika berada di Kelantan.
Sebaliknya jika berada di luar Kelantan, baju merah boleh dipakai pada setiap Ahad dan hari cuti umum.
Mesej ini dipaparkan oleh laman web khas yang dibangunkan ekoran pertikaian royalti minyak membabitkan Kelantan dan kerajaan pusat.
"Mari memakai baju berwarna merah sebagai bantahan terhadap penafian hak royalti petroleum rakyat Kelantan. Bantahan kerana kerajaan Malaysia telah melanggar perjanjian di bawah Akta Pembangunan Petroleum 1974.
"Pakai baju merah pada setiap Ahad atau cuti umum (untuk luar Kelantan) dan pada hari Jumaat untuk Kelantan (kalau boleh pakai untuk solat jumaat)
"Pakai baju merah dan berkumpul ramai-ramai di kedai kopi, kompleks beli-belah dan sebagainya dan ambil photo untuk di letakkan dalam laman grup," sebut mesej yang dipaparkan laman web berkenaan.
Ia dibangunkan untuk menjadi pusat himpunan maklumat mengenai segala rekod fakta, berita, aktiviti jelajah, ceramah umum dan hab kepada jaringan blog dan laman web yang menyokong Gerakan Menuntut Royalti Petroleum Rakyat Kelantan (GMRPK).
GMRPK kini mengadakan kempen secara besar-besaran agar Kelantan mendapat royalti minyak daripada kerajaan pusat.
Mereka juga ada facebook.
Yang menariknya, mereka menyarankan agar orang ramai memakai baju merah secara beramai-ramai semasa menunaikan solat Jumaat dan kemudian berkumpul ramai-ramai.
Kempen ini diadakan ekoran kenyataan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak awal bulan lalu mengumumkan Kelantan hanya akan menerima wang ihsan bukannya royalti.
GMRPK merupakan pakatan generasi muda yang membentuk solidariti untuk menyatakan sokongan terhadap tuntutan royalti petroleum yang dinafikan oleh kerajaan pusat.
Ia berperanan sebagai enjin pemupuk kesedaran masyarakat bahawa royalti Kelantan adalah hak mutlak rakyat negeri itu dan tindakan Putrajaya menafikannya adalah jelas tidak bertangungjawab.
Selain itu, mereka merancang untuk mengadakan pertemuan pertama pada pukul 2 petang di Kedai Hitam Putih, Aras 2, Medan Usahawan di sini esok.
sumber
Jika anda menyokong royalti minyak Kelantan, anda digalakkan mengenakan baju merah setiap Jumaat ketika berada di Kelantan.
Sebaliknya jika berada di luar Kelantan, baju merah boleh dipakai pada setiap Ahad dan hari cuti umum.
Mesej ini dipaparkan oleh laman web khas yang dibangunkan ekoran pertikaian royalti minyak membabitkan Kelantan dan kerajaan pusat.
"Mari memakai baju berwarna merah sebagai bantahan terhadap penafian hak royalti petroleum rakyat Kelantan. Bantahan kerana kerajaan Malaysia telah melanggar perjanjian di bawah Akta Pembangunan Petroleum 1974.
"Pakai baju merah pada setiap Ahad atau cuti umum (untuk luar Kelantan) dan pada hari Jumaat untuk Kelantan (kalau boleh pakai untuk solat jumaat)
"Pakai baju merah dan berkumpul ramai-ramai di kedai kopi, kompleks beli-belah dan sebagainya dan ambil photo untuk di letakkan dalam laman grup," sebut mesej yang dipaparkan laman web berkenaan.
Ia dibangunkan untuk menjadi pusat himpunan maklumat mengenai segala rekod fakta, berita, aktiviti jelajah, ceramah umum dan hab kepada jaringan blog dan laman web yang menyokong Gerakan Menuntut Royalti Petroleum Rakyat Kelantan (GMRPK).
GMRPK kini mengadakan kempen secara besar-besaran agar Kelantan mendapat royalti minyak daripada kerajaan pusat.
Mereka juga ada facebook.
Yang menariknya, mereka menyarankan agar orang ramai memakai baju merah secara beramai-ramai semasa menunaikan solat Jumaat dan kemudian berkumpul ramai-ramai.
Kempen ini diadakan ekoran kenyataan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak awal bulan lalu mengumumkan Kelantan hanya akan menerima wang ihsan bukannya royalti.
GMRPK merupakan pakatan generasi muda yang membentuk solidariti untuk menyatakan sokongan terhadap tuntutan royalti petroleum yang dinafikan oleh kerajaan pusat.
Ia berperanan sebagai enjin pemupuk kesedaran masyarakat bahawa royalti Kelantan adalah hak mutlak rakyat negeri itu dan tindakan Putrajaya menafikannya adalah jelas tidak bertangungjawab.
Selain itu, mereka merancang untuk mengadakan pertemuan pertama pada pukul 2 petang di Kedai Hitam Putih, Aras 2, Medan Usahawan di sini esok.
sumber
Friday, December 11, 2009
Malaysia ke separuh akhir bola sepak Sukan SEA
VIENTIANE 11 Dis. - Malaysia mara ke separuh akhir bola sepak lelaki pada temasya Sukan SEA ke-25 selepas berjaya menumbangkan Thailand 2-1 pada perlawanan peringkat kumpulan di Stadium Utama di sini sebentar tadi.
Dengan kemenangan itu, Malaysia yang menduduki tangga kedua dalam Kumpulan A akan bertemu tuan rumah Laos, selaku juara Kumpulan B manakala Thailand akan ditentang oleh Singapura. - Utusan
Gol-gol Malaysia
Wednesday, December 9, 2009
Najib minum arak secara terbuka? Peluru untuk pembangkang
Lihat gambar diatas?
Apakah yang anda dapat saksikan? Gambar diatas diambil oleh Bernama sempena lawatan rasmi Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak ke Thailand bertemu dengan Perdana Menteri Thailand, Abhisit.
Persoalannya, mengapakah Najib membenarkan gambar seperti ini disiarkan oleh Bernama? Bukankah ini akan menjadi peluru bagi parti pembangkang terutamanya PAS? UMNO tidak boleh biarkan gambar-gambar sebegini dijadikan peluru oleh parti pembangkang untuk menjatuhkan kita.
Fikir-fikirkanlah.
dipetik dari sini
Peristiwa Kampung Baru Plentong Tengah
Kronologi peristiwa Kampung Baru Plentong Tengah:
1985 Penduduk meneroka tanah. Pejabat Tanah memaklumkan bahawa tanah tersebut tiada pemilik.
1986 KBPT terbentuk. Penduduk memohon hak milik tanah. Pejabat Tanah kata tanah dimiliki Syarikat Mosbert.
1987 Tanah ditukar tangan kepada Jet Ace Co. dan seterusnya kepada Oakfield.
1989 Penduduk kalah kepada Oakfield di Mahkamah Tinggi JB dengan perintah milikan kosong.
1990 Dalam usaha mendapatkan ehsan DYMM Sultan Johor, penduduk ditipu sebanyak RM 18,000.00 oleh ‘orang tengah’.
1991 Atas cadangan wakil rakyat, penduduk membentuk tabung bertujuan membeli tanah daripada Oakfield.
1993 Pembayaran pendahuluan penduduk dari wang tabung sebanyak RM 417,307.93 digelapkan oleh peguam.
1993 Oakfield melakukan perobohan rumah. Atas suruhan wakil rakyat, penduduk melarikan diri ke dalam hutan. Selepas itu, penduduk membelanjakan RM 22,000.00 untuk membebaskan seorang penduduk yang tidak sempat lari dan ditahan oleh polis.
1993 Atas cadangan peguam, penduduk menanggung kos menghantar wakil untuk memohon wang kebajikan atarabangsa di Filipina.
1993 Penduduk menang kepada Oakfield di Mahkamah Rayuan KL dengan ketepikan perintah kommintal Mahkamah Tinggi JB.
1994 Oakfield setuju menjual tanah kepada penduduk. Perundingan pembelian tanah dimula.
1994 Penduduk ‘menghilangkan’ RM 820,000.00 kepada Oakfield melalui peguam J. Sing & Co.
1995 TNB membekalkan elektrik ke KBPT.
1996 Bukit Lenang Development Sdn. Bhd. ambil milik tanah KBPT. Pemaju menawarkan pampasan kepada penduduk yang berpindah. Penduduk tidak setuju kerana rasa nilai pampasan tidak setimpal.
1997 Penduduk buat aduan polis terhadap Oakfield yang jualkan tanah sedangkan proses jual-beli dengan penduduk tengah diproses.
1997 Bukit Lenang saman penduduk. Bukit Lenang menolak cadangan tuntutan ganti rugi penduduk.
1997 Penduduk membuat kempen tandatangan dan hantar surat kepada MB Johor atas sokongan Jawatankuasa Sokongan Peneroka Bandar (JSPB).
1998 Penduduk kalah di Mahkamah Tinggi JB dengan perintah milikan kosong tetapi terus merayu.
1999 Kerajaan Johor mengurniakan tanah Kg. Bukit Dagang kepada penduduk.
2000 Bukit Lenang menjalankan operasi pengusiran secara paksa. Penduduk turun sama-sama dan berjaya mempertahankan rumah.
2000 Penduduk menang kes di Mahkamah Rayuan KL.
2002 Penduduk kalah di Mahkamah Tinggi JB.
2007 Penduduk kalah di Mahkamah Rayuan Putrajaya.
2008 Bukit Lenang mendapat notis perintah mahkamah.
2008 Oktober : Hakim telah memberi surat kepada peguam yang menyatakan beliau cuti dan akan memulakan sebutan kes pada 29 Oktober 2008.Bukit Lenang Development tidak menghirau surat daripada hakim dan menetapkan pengusiran secara paksa pada 16 Oktober 2008 dengan alasan ingin merobohkan rumah-rumah yang telah kosong.
2008 Oktober 16: Penduduk Kg Baru Plentong Tengah mula berhinpun secara aman seawal 8 pagi. Pihak berkuasa telah membuat sekatan di jalan masuk utama kampong dan cuba berbincang dengan wakil penduduk. Peguam yang mewakili penduduk kampung tiba dan membantah perobohan rumah berlaku kerana sikap Bukit Lenang Development yang tidak menghormati perintah mahkamah supaya menunggu sehingga tarikh sebutan kes. Bailif Bukit Lenang Dev. Menyatakan yang beliau mendapat perintah daripada mahkamah tanpa notis bertulis untuk masuk ke kampung dan melaksanakan perobohan. Kekecohan berlaku dimana Pihak Berkuasa (FRU & PDRM) memaksa penduduk untuk bersurai. Penduduk enggan bersurai dan kekerasan telah digunakan oleh Pihak Berkuasa untuk menyuraikan penduduk. Pihak berkuasa masuk ke kampung untuk mengiringi jentera-jentera perobohan untuk melaksanakan perobohan rumah-rumah yang tidak berpenghuni lebih kurang 11.45 pagi.
credit to http://shamsuliskandar.wordpress.com/2008/10/16/peristiwa-kampung-baru-plentong-tengah/
Inilah ketuanan melayu....
India di Pulau Pinang dihebohkan
Melayu di Johor dipinggirkan...
ape punya kes nih?
Bila artis mengkritik doa TGNA !
klik untuk pembesaran imej
Oleh : albanjari
Wak bukan mahu mempertikaikan apa yang Hj. Aznil tulis di ruang kolum minggu lalu. Walaupun pada hakikatnya, hujah yang disampaikan beliau jelas dangkalnya, tetapi sekurang2nya beliau berani menulis dan mempersoalkan doa TGNA itu dari kacamatanya.
1 soalan sebelum wak meneruskan penulisan ini. Soalan ini ditujukan kepada Hj. Aznil, dalam isu yang beliau tulis, mengapa beliau tidak menganalisis serta mengulas doa TGNA secara keseluruhan, bukan sekadar ambil sekerat-sekerat, Kenapa beliau tidak ulas dan sebut doa-doa TGNA yang meminta dan memohon kepada Allah swt. diperbetulkan jalan berfikir PM supaya menerima Islam yang syamil ?
Dari sudut islam, doa adalah satu permohonan. Jika kita rajin membuka sejarah doa-doa yang diambil oleh para Nabi, kita tentu boleh berjumpa dengan kandungan doa nabi Musa AS dan Nabi Muhammad saw yang pernah mendoakan bala kepada musuh islam !
Malah jika kita membuka himpunan hadis dalam Ridhatus Solihin, kita akan berjumpa dengan maksud doa yang berbunyi begini,
" Wahai Tuhan, tolong balas bala, keatas orang yang zalim". Maksud doa yang hampir sama ini juga terkandung dalam Qunut Nazilah yang berbunyi " Wahai Tuhan, musnahkanlah golongan kafir dan munafik",
dan kita juga wajar untuk faham bahawa selain dari orang kafir yang nyata, orang munafik juga ramai. Menafikan hak yang wajar dinikmati oleh seorang hamba yang lain adalah dikira zalim. Begitu juga dalam soal royalti minyak Kelantan. Isu ini sangat jelas lagi terang. Tidak perlu berlampu suluh untuk menyatakan bahawa itu memang sudah mutlak hak kerajaan Kelantan. Mengapa mahu ditahan-tahan dengan seribu alasan.
Apakah hal ini tidak diketahui oleh PM, dan salahkan bagi TGNA mengangkat tangan menadah doa kepada Allah diatas sikap zalim pemerintah berkaitan isu royalti ini ? Ini bukan soal politik Hj. Aznil oi, ini soal hak dan kezaliman pemerintah.
Pesan wak, jangan menjadi zalim dan menzalimi diri sendiri ketika menulis, buat Hj. Aznil cuba fahamkan maksud Hadis dibawah yang bermaksud,
" Takutlah kamu kepada doa yang dizalimi, biarpun dia itu seorang kafir, sesungguhnya diantara Allah dan si kafir (yang dizalimi) yang berdoa itu tiada hijab(halangan) antaranya", (sahih Al-Jaamii:119)
Jika sudah begitu kata maksud hadis terhadap doa orang kafir kepada Allah, apatah lagi doa orang mukmin disisi Allah ? Memang wajar media perdana sensasikan isu doa ini, kerana jelas 'ketakutan' yang berganda-ganda bukan sahaja kepada 'mereka-mereka' itu, malah bukan setakat artis digunakan, mufti juga turut dihumban sama untuk melontarkan bahawa doa itu tidak islamik dalam konteks negara ini. Ia disensasikan kerana 'doa' itu jika dimakbulkan pasti akan menimpa tubuh badan dan kepala jemala mereka yang sebenarnya. Mereka ketakutan !
(*) Untuk Hj. Aznil, wak minta tuan 'kunci' hadis akhir yang dituliskan itu buat renungan haji, bukan sekadar mengunci lirik di Astro. Ingat tu !
kredit to
http://politikbanjar.blogspot.com/2009/12/bila-artis-mengkritik-doa-tgna.html
Pengetua, guru besar akan diberi kuasa pecat guru
KUALA LUMPUR - Pengetua atau guru besar mungkin diberi kuasa untuk mengambil dan memecat guru di sekolah mereka pada masa depan.
Timbalan Menteri Pelajaran, Dr Mohd Puad Zarkashi berkata, perkara itu akan dipertimbangkan dalam usaha kementerian untuk merevolusikan sistem pendidikan negara.
Selain itu, kementerian turut mewujudkan ba’iah baru untuk membawa perubahan yang dapat memberi kecemerlangan kepada sekolah-sekolah.
“Sekiranya pengetua atau guru besar 'perform', beliau akan mendapat ganjaran...Tidak semestinya dalam bentuk kenaikan pangkat atau gaji. Ganjaran itu bergantung kepada kegigihan pengetua atau guru besar berkenaan dalam melakukan perubahan di sekolah mereka.
“Kemungkinan suatu hari nanti mereka boleh lakukan 'hire and fire', dapat menentukan siapa atau guru mana yang berdedikasi untuk membantu mereka menjadikan sekolah mereka sekolah cemerlang,” katanya ketika menggulung perbahasan Rang Undang-Undang Perbekalan 2010 peringkat Jawatankuasa bagi Kementerian Pelajaran.
Katanya, melalui revolusi sistem pendidikan itu, kementerian telah melakukan beberapa perubahan termasuk mewujudkan banyak persaingan dengan memperkenalkan sekolah berprestasi tinggi.
Selain itu, katanya kementerian akan melakukan rombakan kepada sistem taksiran iaitu sekolah bukan berorientasikan peperiksaan semata-mata.
Beliau turut disoal Lim Kit Siang (DAP-Ipoh Timur) mengenai bagaimana kerajaan mahu memartabatkan profesion perguruan sebagai profesion pilihan pertama dan bukan yang terakhir seperti yang berlaku mutakhir ini.
“Kita mesti berusaha menukar pemikiran guru supaya mereka melihat pendidikan sebagai perjuangan untuk memberi keadilan kepada rakyat,” katanya.
Menurutnya, kementerian bagaimanapun tidak akan mengubah dasar sedia ada cuma pendekatannya yang berbeza. -Bernama
http://www.sinarharian.com.my/com/content/story6145554.asp
umum mengetahui ada juga guru2 yg tak suka dengan UMNO, tp dengan adanya lantikan Pengetua dan Guru Besar yg UMNO totok, maka guru-guru kena berfikir panjang, UMNO ni dah semakin mengarut dah...
Timbalan Menteri Pelajaran, Dr Mohd Puad Zarkashi berkata, perkara itu akan dipertimbangkan dalam usaha kementerian untuk merevolusikan sistem pendidikan negara.
Selain itu, kementerian turut mewujudkan ba’iah baru untuk membawa perubahan yang dapat memberi kecemerlangan kepada sekolah-sekolah.
“Sekiranya pengetua atau guru besar 'perform', beliau akan mendapat ganjaran...Tidak semestinya dalam bentuk kenaikan pangkat atau gaji. Ganjaran itu bergantung kepada kegigihan pengetua atau guru besar berkenaan dalam melakukan perubahan di sekolah mereka.
“Kemungkinan suatu hari nanti mereka boleh lakukan 'hire and fire', dapat menentukan siapa atau guru mana yang berdedikasi untuk membantu mereka menjadikan sekolah mereka sekolah cemerlang,” katanya ketika menggulung perbahasan Rang Undang-Undang Perbekalan 2010 peringkat Jawatankuasa bagi Kementerian Pelajaran.
Katanya, melalui revolusi sistem pendidikan itu, kementerian telah melakukan beberapa perubahan termasuk mewujudkan banyak persaingan dengan memperkenalkan sekolah berprestasi tinggi.
Selain itu, katanya kementerian akan melakukan rombakan kepada sistem taksiran iaitu sekolah bukan berorientasikan peperiksaan semata-mata.
Beliau turut disoal Lim Kit Siang (DAP-Ipoh Timur) mengenai bagaimana kerajaan mahu memartabatkan profesion perguruan sebagai profesion pilihan pertama dan bukan yang terakhir seperti yang berlaku mutakhir ini.
“Kita mesti berusaha menukar pemikiran guru supaya mereka melihat pendidikan sebagai perjuangan untuk memberi keadilan kepada rakyat,” katanya.
Menurutnya, kementerian bagaimanapun tidak akan mengubah dasar sedia ada cuma pendekatannya yang berbeza. -Bernama
http://www.sinarharian.com.my/com/content/story6145554.asp
umum mengetahui ada juga guru2 yg tak suka dengan UMNO, tp dengan adanya lantikan Pengetua dan Guru Besar yg UMNO totok, maka guru-guru kena berfikir panjang, UMNO ni dah semakin mengarut dah...
Apa Itu Cukai GST?
Oleh: Labu-Labi@PerakExpress
Sebelum aku teruskan tajuk ini, kita tengok trend perniagaan di Malaysia. Aku bukan ahli perniagaan, dengan kata lain ‘businnesman’, oleh itu aku tak mahir dalam selok belok perniagaan. Aku tak mahu menyentuh GST secara teperinci. Kita biarkan kepada ahlinya untuk membahaskan dengan lebeh teperinci. Apa yang aku nak sentuh, sekadar aku sebagai pengguna serta akibat dari perlaksanaan GST tu nanti.
Apa sebenarnya GST tu. GST adalah singkatan dari ‘Goods and services tax’. Dalam melayunya ‘ cukai barangan dan perkhidmatan’.
Di negara kita telah diperkenalkan pelbagai cukai atau inggerisnya ‘TAX’. Mengapa cukai diperlukan bagi sesebuah negara dan bilakah cukai mula diperkenalkan ?
Cukai sebenarnya telah lama digunakan, termasuk dalam agama Islam sendiri. Pelbagai nama digunakan. Tapi pokok tujuannya serupa. Cukai atau Tax. Ianya bertujuan baik, demi kebajikan bersama. Supaya yang kaya dapat membantu yang miskin. Yang senang membantu yang susah. Tetapi apabila manusia semakin tamak dan rakus, maka cukai cukai tersebut berubah corak menjadi penindas kepada golongan miskin. Yang kaya bertambah kaya. Yang miskin terus papa kedana.
Dalam Islam, ia nya dikenali sebagai zakat, zakat fitrah, zakat perniagaan dan sebagainya, itu bagi yang beragama Islam. Bagi yang tidak beragama Islam, tetapi bersedia bernaung dibawah panji panji Islam, maka mereka dikenakan cukai yang dikenali sebagai cukai kepala.
Tetapi, sekiranya ketua kerajaan Islam, merasakan dia telah tidak sanggup untuk mempertahankan negara atau kelompok bukan Islam tersebut. Dengan kata lain, Kerajaan Islam tersebut tidak sanggup mempertahankan negara atau kelompok bukan Islam dari sebarang serangan luar, keatas mereka. Maka kelompok bukan Islam tersebut terlepas dari cukai yang dikenakan keatas mereka.
Begitulah Islam mengajar umatnya supaya bertanggungjawab dari dunia hingga akhirat, hatta kepada bukan islam sendiri. Semuanya demi kebaikan dan kesejahteraan Umat manusia. Sebab nabi Muhammad diutuskan untuk kesejahteraan seluruh alam, bukan sekadar untuk Umat Islam sahaja. Itu secara ringkas tentang ukai dan tanggungjawab dalam Islam.
Kembali kita kepada pokok asal kita. Cukai dan GST.
Sebagaimana yang telah dinyatakan diatas tadi, cukai telah diperkenalkan sejak lama dulu. Begitu juga di Malaysia. Bila berlaku perubahan demi perubahan. Pelbagai cukai bertambah dan bertukar ganti. Namun cukai cukai tersebut semakin hari semakin membebankan, golongan miskin dan papa kedana. Mengapa ini berlaku. Sedangkan tujuan asal cukai itu tadi adalah untuk kebaikan bersama. Yang kaya membantu yang miskin. Yang senang membantu yang susah. Tetapi mengapa terbalik jadinya, yang kaya terus bertambah kaya, yang miskin semakin terhimpit, akibat dari cukai cukai tersebut.
Apabila GST diperkenalkan kelak. Sekadar yang aku faham, ianya akan dikenakan kepada sesiapa yang membeli lebeh banyak. Bermakna lagi banyak barang yang akan kita beli, maka, lagi banyak lah cukai yang akan kita kena. Lebeh mewah barang yang kan kita beli, lebeh banyak cukai yang akan kita bayar. Itu ikut faham singkat aku berdasarkan aku sebagai pengguna.
Apa yang aku nak kongsi bersama alah berita dari utusan malaysia online pada 27 November 2009 bertajuk ‘GST pada 4 peratus’ dan satu lagi pada 4 Disember 2009 bertajuk ‘GST tidak bebankan rakyat’. Dua tajuk itu jelas menunjukan, bahawa kerajaan akan tetap melaksanakan GST di Malaysia, mulai tahun 2010. Begitu indah dan lunaknya bahasa ynag digunakan demi mencapai maksud yang tersirat.
Ingatlah wahai rakyat Malaysia, sesuatu cukai itu, apabila telah diperkenalkan maka susah untuk di buang. Ianya akan menjadi biawak hidup yang meragas dibelakang kita.
Seperti yang telah aku sebutkan sebelum ini, setiap cukai yang diperkenalkan, walaupun untuk dikutip dari golongan yang berada atau kaya, tetapi akhirnya kita yang susah ini lah yang akan menanggungnya.
Mengapa aku kata begitu. Ini jelas kita rasai dalam sejarah perniagaan di Malaysia. Para peniaga besar (tokoh koperat) di Malaysia, di lindungi. Bukan oleh undang undang, tetapi oleh golongan ‘bangsa awan’. Siapa kah golongan ini ? Mereka adalah orang yang kita angkat untuk duduk disitu. Kita telah meletakan mereka sebagai ‘dewa’. Lebeh penting lagi, mereka ini tidak boleh disentuh oleh sesiapa pun, hatta undang undang sekalipun.
Apa kaitan cukai dengan ‘bangsa awan’ dari golongan ‘dewa’ ini ?
Mari kita tengok, apa yang terjadi kepada kita selama berpuluh tahun dan siapa yang sebenarnya nya ‘merogol’ kita balik, tanpa belas kasihan.
Contoh mudah:
Harga gula dan tepung untuk kegunaan harian kita. Semua orang perlukannya. Apa yang berlaku ?
Semua tahu, gula dan tepung adalah barangan kawalan, bermakna untuk menaikan dengan sewenang wenangnya akan ditangkap dan didenda. Hatta menyimpanya secra berlebehan juga dianggap salah. Tetapi siapakah yang menaikan harga tersebut. Kerajaan sendiri istiharkan harga tersebut terpaksa dinaikan, dengan pelbagai alasan yang indah indah.
Mengapa ini berlaku ?
Mudah, atas desakan tokoh koperat yang mengusai perniagaan di Malaysia.
Siapa mereka ?
Orang ada disekeliling golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’
Apa akibat dari kenaikan tersebut ?
Golongan miskin makin terhimpit.
Adakah golong kaya akan merasa susah akibat dari pelbagai cukai dan aturan ?
Ya, mereka akan merasa susah sekira mereka tidak memberi apa yang golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’ ini perlukan. Tetapi sekiranya hajat golongan ini termakbul, maka tokoh koperat atau golongan kaya ini akan tetap terjamin, tidak terusik sedikitpun.
Oleh itu GST, buat lah apa juga undang undang atau aturan, akhirnya akan menekan golongan susah dan miskin. Dengan pelbagai cara dan kaedah.
Mengapa aku katakan golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’ tidak boleh disentuh oleh sesiapa, hatta undang undang sekalipun ?
Kita ambil contoh kecik, yang budak budak pun faham. Berapa banyak kes orang politik yang ditutop dan dihilangkan begitu sahaja. Sebahagiannya dilupakan dan cuba dilupakan. Tapi golongan ikan bilis atau yang menentang sahaja yang di ‘highlight’ kan.
Kes Khir Toyo, kemana menghilang ? Kes Isteri dia, juga, kemana menghilang ? Kes Rafidah Aziz, dalam saham menantu. Ezam yang kena tahanan sebab keluarkan dokumen rasmi, dah keluar semula dari. Kini dah masuk sekongkol dengan mereka. Tapi kemana menghilangnya kes itu ? dan banyak lagi kes kes yang besar dan kecil yang tiada undang undang di Malaysia yang mampu mengatasi mereka.
Mengapa terjadi begitu ?
Kerana mereka ini golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa sakti’.
Mereka ini akan memperkenalkan GST pada 2010. Sama sama kita tunggu nanti. Ambang 2010. Yang penuh misteri.
Apa dia GST tu, ulang sekali lagi aku nak dengar …….
Golongan Susah Tertindas……
Sebelum aku teruskan tajuk ini, kita tengok trend perniagaan di Malaysia. Aku bukan ahli perniagaan, dengan kata lain ‘businnesman’, oleh itu aku tak mahir dalam selok belok perniagaan. Aku tak mahu menyentuh GST secara teperinci. Kita biarkan kepada ahlinya untuk membahaskan dengan lebeh teperinci. Apa yang aku nak sentuh, sekadar aku sebagai pengguna serta akibat dari perlaksanaan GST tu nanti.
Apa sebenarnya GST tu. GST adalah singkatan dari ‘Goods and services tax’. Dalam melayunya ‘ cukai barangan dan perkhidmatan’.
Di negara kita telah diperkenalkan pelbagai cukai atau inggerisnya ‘TAX’. Mengapa cukai diperlukan bagi sesebuah negara dan bilakah cukai mula diperkenalkan ?
Cukai sebenarnya telah lama digunakan, termasuk dalam agama Islam sendiri. Pelbagai nama digunakan. Tapi pokok tujuannya serupa. Cukai atau Tax. Ianya bertujuan baik, demi kebajikan bersama. Supaya yang kaya dapat membantu yang miskin. Yang senang membantu yang susah. Tetapi apabila manusia semakin tamak dan rakus, maka cukai cukai tersebut berubah corak menjadi penindas kepada golongan miskin. Yang kaya bertambah kaya. Yang miskin terus papa kedana.
Dalam Islam, ia nya dikenali sebagai zakat, zakat fitrah, zakat perniagaan dan sebagainya, itu bagi yang beragama Islam. Bagi yang tidak beragama Islam, tetapi bersedia bernaung dibawah panji panji Islam, maka mereka dikenakan cukai yang dikenali sebagai cukai kepala.
Tetapi, sekiranya ketua kerajaan Islam, merasakan dia telah tidak sanggup untuk mempertahankan negara atau kelompok bukan Islam tersebut. Dengan kata lain, Kerajaan Islam tersebut tidak sanggup mempertahankan negara atau kelompok bukan Islam dari sebarang serangan luar, keatas mereka. Maka kelompok bukan Islam tersebut terlepas dari cukai yang dikenakan keatas mereka.
Begitulah Islam mengajar umatnya supaya bertanggungjawab dari dunia hingga akhirat, hatta kepada bukan islam sendiri. Semuanya demi kebaikan dan kesejahteraan Umat manusia. Sebab nabi Muhammad diutuskan untuk kesejahteraan seluruh alam, bukan sekadar untuk Umat Islam sahaja. Itu secara ringkas tentang ukai dan tanggungjawab dalam Islam.
Kembali kita kepada pokok asal kita. Cukai dan GST.
Sebagaimana yang telah dinyatakan diatas tadi, cukai telah diperkenalkan sejak lama dulu. Begitu juga di Malaysia. Bila berlaku perubahan demi perubahan. Pelbagai cukai bertambah dan bertukar ganti. Namun cukai cukai tersebut semakin hari semakin membebankan, golongan miskin dan papa kedana. Mengapa ini berlaku. Sedangkan tujuan asal cukai itu tadi adalah untuk kebaikan bersama. Yang kaya membantu yang miskin. Yang senang membantu yang susah. Tetapi mengapa terbalik jadinya, yang kaya terus bertambah kaya, yang miskin semakin terhimpit, akibat dari cukai cukai tersebut.
Apabila GST diperkenalkan kelak. Sekadar yang aku faham, ianya akan dikenakan kepada sesiapa yang membeli lebeh banyak. Bermakna lagi banyak barang yang akan kita beli, maka, lagi banyak lah cukai yang akan kita kena. Lebeh mewah barang yang kan kita beli, lebeh banyak cukai yang akan kita bayar. Itu ikut faham singkat aku berdasarkan aku sebagai pengguna.
Apa yang aku nak kongsi bersama alah berita dari utusan malaysia online pada 27 November 2009 bertajuk ‘GST pada 4 peratus’ dan satu lagi pada 4 Disember 2009 bertajuk ‘GST tidak bebankan rakyat’. Dua tajuk itu jelas menunjukan, bahawa kerajaan akan tetap melaksanakan GST di Malaysia, mulai tahun 2010. Begitu indah dan lunaknya bahasa ynag digunakan demi mencapai maksud yang tersirat.
Ingatlah wahai rakyat Malaysia, sesuatu cukai itu, apabila telah diperkenalkan maka susah untuk di buang. Ianya akan menjadi biawak hidup yang meragas dibelakang kita.
Seperti yang telah aku sebutkan sebelum ini, setiap cukai yang diperkenalkan, walaupun untuk dikutip dari golongan yang berada atau kaya, tetapi akhirnya kita yang susah ini lah yang akan menanggungnya.
Mengapa aku kata begitu. Ini jelas kita rasai dalam sejarah perniagaan di Malaysia. Para peniaga besar (tokoh koperat) di Malaysia, di lindungi. Bukan oleh undang undang, tetapi oleh golongan ‘bangsa awan’. Siapa kah golongan ini ? Mereka adalah orang yang kita angkat untuk duduk disitu. Kita telah meletakan mereka sebagai ‘dewa’. Lebeh penting lagi, mereka ini tidak boleh disentuh oleh sesiapa pun, hatta undang undang sekalipun.
Apa kaitan cukai dengan ‘bangsa awan’ dari golongan ‘dewa’ ini ?
Mari kita tengok, apa yang terjadi kepada kita selama berpuluh tahun dan siapa yang sebenarnya nya ‘merogol’ kita balik, tanpa belas kasihan.
Contoh mudah:
Harga gula dan tepung untuk kegunaan harian kita. Semua orang perlukannya. Apa yang berlaku ?
Semua tahu, gula dan tepung adalah barangan kawalan, bermakna untuk menaikan dengan sewenang wenangnya akan ditangkap dan didenda. Hatta menyimpanya secra berlebehan juga dianggap salah. Tetapi siapakah yang menaikan harga tersebut. Kerajaan sendiri istiharkan harga tersebut terpaksa dinaikan, dengan pelbagai alasan yang indah indah.
Mengapa ini berlaku ?
Mudah, atas desakan tokoh koperat yang mengusai perniagaan di Malaysia.
Siapa mereka ?
Orang ada disekeliling golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’
Apa akibat dari kenaikan tersebut ?
Golongan miskin makin terhimpit.
Adakah golong kaya akan merasa susah akibat dari pelbagai cukai dan aturan ?
Ya, mereka akan merasa susah sekira mereka tidak memberi apa yang golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’ ini perlukan. Tetapi sekiranya hajat golongan ini termakbul, maka tokoh koperat atau golongan kaya ini akan tetap terjamin, tidak terusik sedikitpun.
Oleh itu GST, buat lah apa juga undang undang atau aturan, akhirnya akan menekan golongan susah dan miskin. Dengan pelbagai cara dan kaedah.
Mengapa aku katakan golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa’ tidak boleh disentuh oleh sesiapa, hatta undang undang sekalipun ?
Kita ambil contoh kecik, yang budak budak pun faham. Berapa banyak kes orang politik yang ditutop dan dihilangkan begitu sahaja. Sebahagiannya dilupakan dan cuba dilupakan. Tapi golongan ikan bilis atau yang menentang sahaja yang di ‘highlight’ kan.
Kes Khir Toyo, kemana menghilang ? Kes Isteri dia, juga, kemana menghilang ? Kes Rafidah Aziz, dalam saham menantu. Ezam yang kena tahanan sebab keluarkan dokumen rasmi, dah keluar semula dari. Kini dah masuk sekongkol dengan mereka. Tapi kemana menghilangnya kes itu ? dan banyak lagi kes kes yang besar dan kecil yang tiada undang undang di Malaysia yang mampu mengatasi mereka.
Mengapa terjadi begitu ?
Kerana mereka ini golongan ‘bangsa awan’ atau ‘dewa sakti’.
Mereka ini akan memperkenalkan GST pada 2010. Sama sama kita tunggu nanti. Ambang 2010. Yang penuh misteri.
Apa dia GST tu, ulang sekali lagi aku nak dengar …….
Golongan Susah Tertindas……
Monday, December 7, 2009
Struktur Bangunan Tidak Kuat Punca Kereta Terjunam
KOTA BAHARU: Struktur tembok bangunan penghadang kenderaan di tempat letak kereta tingkat tiga bangunan pasaraya KB Mall yang tidak kukuh dipercayai punca kepada kereta yang dipandu seorang wanita terjunam ke dalam bangunan itu semalam.
Ketua Polis Kelantan, SAC1 Datuk Abdul Rahim Hanafi berkata sekiranya tembok setinggi 1.8 meter itu dibina dengan bata dengan terdapat tetulang besi di dalam, mustahil boleh runtuh sebagaimana berlaku semalam.
"Dinding itu dibina dengan bata setinggi 1.8 meter dan tidak terdapat besi di dalam bagi menguatkan dinding itu daripada mudah runtuh," katanya kepada pemberita pada majlis Berkhatan Beramai-ramai anak warga PDRM, Kontinjen Kelantan di sini, hari ini.
Pada kejadian pukul 5 petang Ahad, dua pelajar perempuan Kolej Kejururawatan Masterskill cawangan Kota Baharu, Siti Nor Amira Samsuddin, 19, dan Siti Nor Diana Azman, 18, terbunuh dihempap kereta terbabit ketika berada di atas tangga bergerak pasar raya itu.
Dua mangsa yang cedera parah ialah Rashidah Ahmad Lutfi, 24, juga pelajar kolej yang sama dan pemandu kereta terbabit, Nor Ain Said, 19, kini dirawat di Hospital Raja Perempuan Zainab II di sini.
Beliau berkata kejadian dikatakan berlaku apabila pemandu kereta terbabit tidak dapat mengawal kenderaan yang ditolak oleh seorang lelaki bagi menghidupkan enjin.
Abdul Rahim berkata siasatan awal mendapati tembok penghadang ke bangunan itu dibina dengan bata sahaja, tidak menggunakan konkrit tetulang sebagaimana lazim dilakukan ke atas bangunan-bangunan konkrit.
Katanya siasatan dibuat mengikut Seksyen 304 Kanun Keseksaan dan jika sabit kesalahan boleh dipenjara dan denda kerana dikatakan gagal mengawal kenderaan sehingga menyebabkan kematian.
Beliau juga meminta seorang lelaki yang dipercayai rakan kepada pemandu kereta itu yang menghilangkan diri tampil membantu polis menyiasat kes terbabit di mana-mana balai polis berdekatan.
"Kita percaya lelaki itu boleh membantu siasatan kerana dia berada bersama-sama bersama pemandu wanita dan adik wanita itu yang selamat," katanya. BERNAMA
Ketua Polis Kelantan, SAC1 Datuk Abdul Rahim Hanafi berkata sekiranya tembok setinggi 1.8 meter itu dibina dengan bata dengan terdapat tetulang besi di dalam, mustahil boleh runtuh sebagaimana berlaku semalam.
"Dinding itu dibina dengan bata setinggi 1.8 meter dan tidak terdapat besi di dalam bagi menguatkan dinding itu daripada mudah runtuh," katanya kepada pemberita pada majlis Berkhatan Beramai-ramai anak warga PDRM, Kontinjen Kelantan di sini, hari ini.
Pada kejadian pukul 5 petang Ahad, dua pelajar perempuan Kolej Kejururawatan Masterskill cawangan Kota Baharu, Siti Nor Amira Samsuddin, 19, dan Siti Nor Diana Azman, 18, terbunuh dihempap kereta terbabit ketika berada di atas tangga bergerak pasar raya itu.
Dua mangsa yang cedera parah ialah Rashidah Ahmad Lutfi, 24, juga pelajar kolej yang sama dan pemandu kereta terbabit, Nor Ain Said, 19, kini dirawat di Hospital Raja Perempuan Zainab II di sini.
Beliau berkata kejadian dikatakan berlaku apabila pemandu kereta terbabit tidak dapat mengawal kenderaan yang ditolak oleh seorang lelaki bagi menghidupkan enjin.
Abdul Rahim berkata siasatan awal mendapati tembok penghadang ke bangunan itu dibina dengan bata sahaja, tidak menggunakan konkrit tetulang sebagaimana lazim dilakukan ke atas bangunan-bangunan konkrit.
Katanya siasatan dibuat mengikut Seksyen 304 Kanun Keseksaan dan jika sabit kesalahan boleh dipenjara dan denda kerana dikatakan gagal mengawal kenderaan sehingga menyebabkan kematian.
Beliau juga meminta seorang lelaki yang dipercayai rakan kepada pemandu kereta itu yang menghilangkan diri tampil membantu polis menyiasat kes terbabit di mana-mana balai polis berdekatan.
"Kita percaya lelaki itu boleh membantu siasatan kerana dia berada bersama-sama bersama pemandu wanita dan adik wanita itu yang selamat," katanya. BERNAMA
ALLAH 24 JAM
Pernahkah Anda bayangkan bila pada saat kita berdoa, kita mendengarkan jawapan ini:
"Terima kasih kerana Anda telah menghubungi Baitullah".
Tekan 1 untuk 'meminta'.
Tekan 2 untuk 'mengucap syukur'.
Tekan 3 untuk 'mengeluh'.
Tekan 4 untuk 'permintaan lainnya'.
Atau....
Bagaimana jika Anda menerima jawapan daripada Malaikat memohon maaf seperti ini:
"Harap maaf, saat ini semua malaikat sedang membantu pelanggan lain. Tetaplah
sabar menunggu. Panggilan Anda akan dijawab sebentar lagi mengikut giliran."
Atau, pernahkah Anda bayangkan bila pada saat berdoa, Anda mendapat
respons seperti ini:
"Jika Anda ingin berbicara dengan Malaikat, sila:-
Tekan 1. Dengan malaikat Mikail,
Tekan 2. Dengan malaikat lainnya,
Tekan 3. Jika Anda ingin mendengar sari tilawah sambil Anda menunggu,
Tekan 4. "Untuk jawapan pertanyaan tentang hakikat syurga & neraka, sila tunggu sampai Anda tiba di sini!"
Atau mungkin juga Anda mendengar ini:
"Sistem kami menunjukkan bahawa Anda telah menelefon sekali pada hari ini. Sila cuba lagi esok."
atau...
"Pejabat ini ditutup pada hujung minggu. Sila hubungi semula pada hari Isnin selepas pukul 9 pagi."
Alhamdulillah... Allah Subhanahu Wata'ala mengasihi kita hambaNya, kita dapat menelefon-Nya setiap saat, setiap waktu!
Anda hanya perlu untuk memanggilnya bila-bila masa sahaja dan Dia sentiasa mendengarkan anda. Kerana bila memanggil Allah, anda tidak akan pernah mendapat talian sibuk. Allah menerima setiap panggilan dan mengetahui siapa pemanggilnya secara pribadi.
Ketika Anda memanggil-Nya, sila gunakan nombor utama ini: 24434
2 : solat Subuh
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya'
Atau untuk lebih sempurna dan lebih banyak afdhalnya, gunakan nombor ini :
28443483
2 : solat Subuh
8 : solat Dhuha
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya'
8 : Solat Tahajjud atau lainnya
3 : Solat Witir
Maklumat terperinci untuk membuat panggilan ada terdapat di dalam Buku berjudul
"Al-Qur'anul Karim & Hadis Rasul"
Talian terus, tanpa perlu melalui Operator atau Perantara, dan yang lebih penting, tiada dikenakan apa-apa bayaran...
Nombor 24434 dan 28443483 ini memiliki jumlah talian 'hunting' yang tak terhingga dan dibuka 24 jam sehari, 7 hari seminggu, 365 hari setahun!
Sebarkan maklumat ini kepada orang-orang di sekeliling kita. Mana tahu mungkin mereka sedang memerlukannya
Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: "Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang mulia di sisi Allah dan Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau sebanyak buih di laut"
7 Kalimah ALLAH:
1. Mengucap "Bismillah" pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.
2. Mengucap "Alhamdulillah" pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu.
3. Mengucap "Astaghfirullah" jika lidah terselip perkataan yang tidak patut.
4. Mengucap "Insya-Allah" jika merencanakan berbuat sesuatu di hari esok/akan datang.
5. Mengucap "La Haula Wala Quwwata Illa Billah" jika menghadapi sesuatu tak disukai dan tak diingini.
6. Mengucap "Innalillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun" jika menghadapi dan menerima musibah.
7. Mengucap "La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah" sepanjang siang dan malam sehingga tak terpisah dari lidahnya.
Dari tafsir Hanafi, "Mudah-mudahan ingat, walau lambat-lambat... Mudah-mudahan selalu, walau sambil lalu... Mudah-mudahan jadi bisa, kerana sudah biasa..."
Amin....
Wassalamualaikum...
aku dapat email dari kawan aku...so..aku nak kongsi ngan korang semua...
"Terima kasih kerana Anda telah menghubungi Baitullah".
Tekan 1 untuk 'meminta'.
Tekan 2 untuk 'mengucap syukur'.
Tekan 3 untuk 'mengeluh'.
Tekan 4 untuk 'permintaan lainnya'.
Atau....
Bagaimana jika Anda menerima jawapan daripada Malaikat memohon maaf seperti ini:
"Harap maaf, saat ini semua malaikat sedang membantu pelanggan lain. Tetaplah
sabar menunggu. Panggilan Anda akan dijawab sebentar lagi mengikut giliran."
Atau, pernahkah Anda bayangkan bila pada saat berdoa, Anda mendapat
respons seperti ini:
"Jika Anda ingin berbicara dengan Malaikat, sila:-
Tekan 1. Dengan malaikat Mikail,
Tekan 2. Dengan malaikat lainnya,
Tekan 3. Jika Anda ingin mendengar sari tilawah sambil Anda menunggu,
Tekan 4. "Untuk jawapan pertanyaan tentang hakikat syurga & neraka, sila tunggu sampai Anda tiba di sini!"
Atau mungkin juga Anda mendengar ini:
"Sistem kami menunjukkan bahawa Anda telah menelefon sekali pada hari ini. Sila cuba lagi esok."
atau...
"Pejabat ini ditutup pada hujung minggu. Sila hubungi semula pada hari Isnin selepas pukul 9 pagi."
Alhamdulillah... Allah Subhanahu Wata'ala mengasihi kita hambaNya, kita dapat menelefon-Nya setiap saat, setiap waktu!
Anda hanya perlu untuk memanggilnya bila-bila masa sahaja dan Dia sentiasa mendengarkan anda. Kerana bila memanggil Allah, anda tidak akan pernah mendapat talian sibuk. Allah menerima setiap panggilan dan mengetahui siapa pemanggilnya secara pribadi.
Ketika Anda memanggil-Nya, sila gunakan nombor utama ini: 24434
2 : solat Subuh
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya'
Atau untuk lebih sempurna dan lebih banyak afdhalnya, gunakan nombor ini :
28443483
2 : solat Subuh
8 : solat Dhuha
4 : solat Zuhur
4 : solat Asar
3 : solat Maghrib
4 : solat Isya'
8 : Solat Tahajjud atau lainnya
3 : Solat Witir
Maklumat terperinci untuk membuat panggilan ada terdapat di dalam Buku berjudul
"Al-Qur'anul Karim & Hadis Rasul"
Talian terus, tanpa perlu melalui Operator atau Perantara, dan yang lebih penting, tiada dikenakan apa-apa bayaran...
Nombor 24434 dan 28443483 ini memiliki jumlah talian 'hunting' yang tak terhingga dan dibuka 24 jam sehari, 7 hari seminggu, 365 hari setahun!
Sebarkan maklumat ini kepada orang-orang di sekeliling kita. Mana tahu mungkin mereka sedang memerlukannya
Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: "Barang siapa hafal tujuh kalimat, ia terpandang mulia di sisi Allah dan Malaikat serta diampuni dosa-dosanya walau sebanyak buih di laut"
7 Kalimah ALLAH:
1. Mengucap "Bismillah" pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.
2. Mengucap "Alhamdulillah" pada tiap-tiap selesai melakukan sesuatu.
3. Mengucap "Astaghfirullah" jika lidah terselip perkataan yang tidak patut.
4. Mengucap "Insya-Allah" jika merencanakan berbuat sesuatu di hari esok/akan datang.
5. Mengucap "La Haula Wala Quwwata Illa Billah" jika menghadapi sesuatu tak disukai dan tak diingini.
6. Mengucap "Innalillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun" jika menghadapi dan menerima musibah.
7. Mengucap "La Ilaha IllAllah Muhammadur Rasulullah" sepanjang siang dan malam sehingga tak terpisah dari lidahnya.
Dari tafsir Hanafi, "Mudah-mudahan ingat, walau lambat-lambat... Mudah-mudahan selalu, walau sambil lalu... Mudah-mudahan jadi bisa, kerana sudah biasa..."
Amin....
Wassalamualaikum...
aku dapat email dari kawan aku...so..aku nak kongsi ngan korang semua...
Kerajaan Negeri Kaji Semula Tahap Keselamatan Di Setiap Pasaraya
KOTA BAHARU, 7 Dis (Bernama) -- Kerajaan Kelantan akan mengkaji semula tahap keselamatan bangunan di setiap pasaraya di negeri itu susulan kejadian di pasaraya KB Mall petang Ahad apabila dua mangsa terkorban dihempap sebuah kereta yang terjatuh daripada parkir di tingkat tiga pasaraya tersebut.
Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Pelancongan dan Kebudayaan, Datuk Takiyuddin Hassan berkata pihaknya akan mengadakan satu mesyuarat khas bagi memperhalusi dan membincangkan mengenai aspek keselamatan di setiap pasaraya.
"Pagi ini Menteri Besar Kelantan Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat telah melawat ke tempat kejadian dan hasil daripada itu beliau telah mengarahkan pihak Majlis Perbandaran Kota Baharu-Bandaraya Islam (MPKB-BRI) supaya mengadakan mesyuarat segera Isnin.
"Kita akan panggil jabatan berkaitan seperti polis, bomba, Jabatan Kerja Raya (JKR) dan pihak pengurusan pasaraya KB Mall pada mesyuarat itu bagi membincangkan langkah seterusnya selain akan mengkaji semula tahap keselamatan bangunan pasaraya di negeri ini," katanya kepada pemberita selepas melawat tempat kejadian di sini Isnin.
Mangsa yang maut adalah Siti Nor Amira Samsuddin, 19, dan Siti Nor Diana Azman, 18, kedua-duanya dari Kolej Kejururawatan Masterskill Cawangan Kota Baharu manakala dua lagi yang parah iaitu rakan mereka Rashidah Ahmad Lutfi, 24, dan pemandu kereta jenis Ford Laser TX3, Nor Ain Said, 19.
Kejadian berlaku apabila kereta yang dipandu Nor Ain itu rosak dan ditolak oleh rakan beliau yang dikenali sebagai Sabri dan hilang kawalan, merempuh tembok penghadang bumbung pasar raya itu lalu terjunam dan menghempap tiga pelajar tersebut di tingkat bawah pasar raya berkenaan.
Takiyuddin berkata antara perkara yang akan dibincangkan di dalam mesyuarat terbabit ialah bagi mendapatkan gambaran jelas daripada pihak polis dan bomba bagi mengenalpasti punca kejadian dan langkah segera yang akan diambil oleh pihak pengurusan pasaraya.
"Kita akan bincang dan dapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai kejadian itu. Kita percaya polis atau bomba sudah mengenalpasti puncanya melalui siasatan awal," katanya.
Sehingga pagi ini beliau berkata pasaraya itu masih ditutup kepada orang ramai bagaimanapun keputusan untuk membuka atau menutup pasaraya itu akan ditentukan di dalam mesyuarat terbabit.
Sementara itu Nik Abdul Aziz ketika ditemui selepas melawat tempat kejadian berkata kejadian itu adalah sesuatu yang tidak dijangka dan berlaku di luar dugaan.
"Benda ni berlaku payah nak fikir, semua kuasa Allah, berlaku dinding yang begitu tebal tiba-tiba boleh runtuh, daripada runtuh kena yang di luar dugaan kita dan juga engineer itu sendiri," katanya yang melawat kira-kira setengah jam.
Tinjauan mendapati orang ramai masih berpusu-pusu di luar pasaraya bagi melihat kejadian semalam selain menunggu arahan sama ada pasaraya itu ditutup atau dibuka untuk urusniaga Isnin.
-- BERNAMA
Pengerusi Jawatankuasa Kerajaan Tempatan, Pelancongan dan Kebudayaan, Datuk Takiyuddin Hassan berkata pihaknya akan mengadakan satu mesyuarat khas bagi memperhalusi dan membincangkan mengenai aspek keselamatan di setiap pasaraya.
"Pagi ini Menteri Besar Kelantan Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat telah melawat ke tempat kejadian dan hasil daripada itu beliau telah mengarahkan pihak Majlis Perbandaran Kota Baharu-Bandaraya Islam (MPKB-BRI) supaya mengadakan mesyuarat segera Isnin.
"Kita akan panggil jabatan berkaitan seperti polis, bomba, Jabatan Kerja Raya (JKR) dan pihak pengurusan pasaraya KB Mall pada mesyuarat itu bagi membincangkan langkah seterusnya selain akan mengkaji semula tahap keselamatan bangunan pasaraya di negeri ini," katanya kepada pemberita selepas melawat tempat kejadian di sini Isnin.
Mangsa yang maut adalah Siti Nor Amira Samsuddin, 19, dan Siti Nor Diana Azman, 18, kedua-duanya dari Kolej Kejururawatan Masterskill Cawangan Kota Baharu manakala dua lagi yang parah iaitu rakan mereka Rashidah Ahmad Lutfi, 24, dan pemandu kereta jenis Ford Laser TX3, Nor Ain Said, 19.
Kejadian berlaku apabila kereta yang dipandu Nor Ain itu rosak dan ditolak oleh rakan beliau yang dikenali sebagai Sabri dan hilang kawalan, merempuh tembok penghadang bumbung pasar raya itu lalu terjunam dan menghempap tiga pelajar tersebut di tingkat bawah pasar raya berkenaan.
Takiyuddin berkata antara perkara yang akan dibincangkan di dalam mesyuarat terbabit ialah bagi mendapatkan gambaran jelas daripada pihak polis dan bomba bagi mengenalpasti punca kejadian dan langkah segera yang akan diambil oleh pihak pengurusan pasaraya.
"Kita akan bincang dan dapatkan gambaran yang lebih jelas mengenai kejadian itu. Kita percaya polis atau bomba sudah mengenalpasti puncanya melalui siasatan awal," katanya.
Sehingga pagi ini beliau berkata pasaraya itu masih ditutup kepada orang ramai bagaimanapun keputusan untuk membuka atau menutup pasaraya itu akan ditentukan di dalam mesyuarat terbabit.
Sementara itu Nik Abdul Aziz ketika ditemui selepas melawat tempat kejadian berkata kejadian itu adalah sesuatu yang tidak dijangka dan berlaku di luar dugaan.
"Benda ni berlaku payah nak fikir, semua kuasa Allah, berlaku dinding yang begitu tebal tiba-tiba boleh runtuh, daripada runtuh kena yang di luar dugaan kita dan juga engineer itu sendiri," katanya yang melawat kira-kira setengah jam.
Tinjauan mendapati orang ramai masih berpusu-pusu di luar pasaraya bagi melihat kejadian semalam selain menunggu arahan sama ada pasaraya itu ditutup atau dibuka untuk urusniaga Isnin.
-- BERNAMA
Tragedi Di KB Mall: 2 Terbunuh, 2 Cedera Parah
Sebuah kereta jenis Ford Laser TX3 berwarna kuning dipercayai dipandu dengan laju dibahagian atas tempat letak kereta Pasaraya KB Mall dan merempuh dinding penghadang lalu tembus ke bahagian tengah escalator utama Pasaraya KB Mall sehingga mengakibatkan kematian 2 orang pengunjung dan 2 lagi dilaporkan parah.
Mereka yang terbunuh dikatakan sedang berada diatas escalator sebelum ditimpa oleh kereta tersebut yang jatuh dari tempat letak kereta tingkat 3 bangunan KB Mall. mereka yang terbunuh dan tercedera dimaklumkan sebagai pelajar Kolej Masterskill Kota Bharu yang berjunjung ke KB Mall.
Mangsa, Siti Nor Amira Samsuddin 19, Siti Nor Diana Azman 18 dan Rashidah Ahmad Lutfi 24, berada dieskalator berkenaan ketika kejadian berlaku. Siti Nor Amira yang cedera parah dikepala, terbunuh ditempat kejadian, manakala Siti Nor Diana menghembuskan nafas terakhir ketika dalam perjalanan ke hospital setelah mengalami pendarahan yang teruk di kepala.
Seorang lagi mangsa, Rashidah yang cedera parah masih berada di unit rawatan rapi (ICU), Hospital Raja Perempuan Zainab II Kota Bharu.
Bagaimanapun, pemandu dan penumpang kereta berkenaan dipercayai melarikan diri dan gagal dikesan sehingga kini. pihak KB Mall telah menghentikan dengan serta-merta semua operasi perniagaan didalam KB Mall sebaik sahaja kemalangan tersebut berlaku. tidak diketahui berapa hari operasi perniagaan akan dihentikan berikutan pihak KB Mall terpaksa melakukan kerja baik pulih yang banyak.
Setakat ini, jumlah kerugian masih belum diketahui dan punca sebenar kejadian juga masih dalam siasatan pihak polis.
Kereta jenis Ford Laser TX3 yang tersepit ditengah-tengah escalator setelah terjunam dari tempat letak kereta, bahagian atas KB Mall
Darah mangsa yang tercedera setelah terhempap kereta yang terjunam
Mangsa yang terbunuh ditingkat 3 KB Mall
Kereta tersebut dikatakan dipandu dengan laju dari lokasi ini dan merempuh tembok lalu terjunam kedalam KB Mall
Orang ramai memenuhi bahagian hadapan KB Mall sebaik khabar angin KB Mall runtuh tersebar
Lokasi dimana kereta tersebut tembus kedalam KB Mall dan terjunam ditengah-tengah escalator
Sempat Lagi Mencuri
Dalam perkembangan berkaitan, 3 remaja lelaki telah ditahan didalam KB Mall oleh para pegawai yang bertugas setelah dikesan cuba mencuri pakaian ketika para pegawai bertugas sedang sibuk melakukan kerja-kerja pembersihan dan siasatan kemalangan tersebut.
Ke 3-3 remaja tersebut yang dikenal pasti berasal dari Pengkalan Chepa telah ditahan setelah seorang pengawal menahan mereka yang dikesan memakai beberapa lapis pakaian yang dicuri. ke 3-3 remaja tersebut kemudiannya ditahan dan dibawa ke bilik pengawal KB Mall dan kemudiannya diserahkan kepada pihak polis.
Ke 3-3 remaja yang ditahan kerana mencuri sedang disoal-siasat pihak polis didalam bilik keselamatan KB Mall
Mereka yang terbunuh dikatakan sedang berada diatas escalator sebelum ditimpa oleh kereta tersebut yang jatuh dari tempat letak kereta tingkat 3 bangunan KB Mall. mereka yang terbunuh dan tercedera dimaklumkan sebagai pelajar Kolej Masterskill Kota Bharu yang berjunjung ke KB Mall.
Mangsa, Siti Nor Amira Samsuddin 19, Siti Nor Diana Azman 18 dan Rashidah Ahmad Lutfi 24, berada dieskalator berkenaan ketika kejadian berlaku. Siti Nor Amira yang cedera parah dikepala, terbunuh ditempat kejadian, manakala Siti Nor Diana menghembuskan nafas terakhir ketika dalam perjalanan ke hospital setelah mengalami pendarahan yang teruk di kepala.
Seorang lagi mangsa, Rashidah yang cedera parah masih berada di unit rawatan rapi (ICU), Hospital Raja Perempuan Zainab II Kota Bharu.
Bagaimanapun, pemandu dan penumpang kereta berkenaan dipercayai melarikan diri dan gagal dikesan sehingga kini. pihak KB Mall telah menghentikan dengan serta-merta semua operasi perniagaan didalam KB Mall sebaik sahaja kemalangan tersebut berlaku. tidak diketahui berapa hari operasi perniagaan akan dihentikan berikutan pihak KB Mall terpaksa melakukan kerja baik pulih yang banyak.
Setakat ini, jumlah kerugian masih belum diketahui dan punca sebenar kejadian juga masih dalam siasatan pihak polis.
Kereta jenis Ford Laser TX3 yang tersepit ditengah-tengah escalator setelah terjunam dari tempat letak kereta, bahagian atas KB Mall
Darah mangsa yang tercedera setelah terhempap kereta yang terjunam
Mangsa yang terbunuh ditingkat 3 KB Mall
Kereta tersebut dikatakan dipandu dengan laju dari lokasi ini dan merempuh tembok lalu terjunam kedalam KB Mall
Orang ramai memenuhi bahagian hadapan KB Mall sebaik khabar angin KB Mall runtuh tersebar
Lokasi dimana kereta tersebut tembus kedalam KB Mall dan terjunam ditengah-tengah escalator
Sempat Lagi Mencuri
Dalam perkembangan berkaitan, 3 remaja lelaki telah ditahan didalam KB Mall oleh para pegawai yang bertugas setelah dikesan cuba mencuri pakaian ketika para pegawai bertugas sedang sibuk melakukan kerja-kerja pembersihan dan siasatan kemalangan tersebut.
Ke 3-3 remaja tersebut yang dikenal pasti berasal dari Pengkalan Chepa telah ditahan setelah seorang pengawal menahan mereka yang dikesan memakai beberapa lapis pakaian yang dicuri. ke 3-3 remaja tersebut kemudiannya ditahan dan dibawa ke bilik pengawal KB Mall dan kemudiannya diserahkan kepada pihak polis.
Ke 3-3 remaja yang ditahan kerana mencuri sedang disoal-siasat pihak polis didalam bilik keselamatan KB Mall
Saturday, November 21, 2009
Hooligans!!
Terasa ingin mencoret sedikit sebanyak skrip perjalanan Liga Malaysia untuk tahun 2009 yang sudah ditutup tirainya sebaik sahaja berakhirnya Final Piala Malaysia antara dua pasukan yang perlu diberi perhatian ramai untuk musim hadapan, Kelantan dan Negeri Sembilan. Tahniah diucapkan kepada pasukan Hoben Jang Hoben atas kemenangan penuh bermakna itu. Semoga ia menjadi bekalan motivasi untuk harungi musim hadapan.
Tulisan saya kali ini lebih menjurus kepada penelitian secara menyeluruh aksi Liga Malaysia musim ini. Samaada ia berkisar di pihak penganjur (FAM), persatuan negeri serta kelab dan pemain itu sendiri. Sememangnya banyak perkara yang boleh dibincangkan atau diperdebatkan kerana saingan musim ini penuh dengan lakaran ‘sejarah’ yang menjurus semua aspek yang saya sebutkan di atas tadi. Semestinya saya sangat teruja untuk membincangkannya di sini!
Salam tahniah kepada pihak FAM selaku penganjur yang berkomited tinggi dalam menjayakan saingan liga tempatan kita musim ini. Dengan ‘sentuhan’ dan ‘cuitan’ yang penuh dengan emosi terhadap beberapa pasukan mahupun jurulatihnya, ia dilihat ‘berjaya’ membuka kembali mata telinga peminat tempatan untuk kembali menjadi pemerhati setia terhadap suasana bola sepak tanahair hari ini. Mungkin ia sedikit sebanyak boleh dianggap ‘positif’ terutama dalam menjayakan misi ‘kempen percuma’ menarik kembali minat peminat terhadap bola sepak tempatan. Mungkin inilah strategi FAM setelah pelbagai cara sudah digunakan sebelum ini namun masih gagal sehinggalah mereka ‘terpaksa’ menggunakan cara ini walaupun mereka terpaksa menelan pahit dikecam persatuan negeri dan peminat sendiri. Mungkin cara sebegini masih ‘valid’ lagi untuk digunakan musim hadapan....
Apa-apapun yang berlaku, diharap persatuan atau individu yang menjadi mangsa akan terus utuh bertahan bagi sama-sama menjulang hasrat murni mengangkat kembali martabat bola tempatan di mata dunia. Ingin mengenggam hasrat semurni itu, maka haruslah mereka ini terus berpecak di medan perjuangan seperti pohon yang gagah berakar di bumi. Tiada siapa yang berani menyangkal sekiranya saya katakan musim ini sebenarnya diwarnai dengan pelbagai konterversi yang panas lagi sensasi. Tentu kita masih ingat dengan ‘usikan’ pembukaan FAM terhadap Raja Pantai Timur musim ini iaitu pasukan Kelantan dengan memberikan 3 mata percuma kepada KL Plus setelah didakwa KAFA gagal menyediakan gelanggang yang sempurna untuk perlawanan pembukaan itu. Isu tersebut terus menjadi bualan hangat pemerhati dan peminat tempatan sehingga ia mendesak Kelab Penyokong Bola Sepak Kelantan berarak ke Wisma FAM bagi menyerahkan memorandum mengharapkan isu ini segera diselesaikan secara adil dan saksama. Sememangnya isu ini berjaya menarik minat orang ramai untuk terus memerhatikan apa pula yang akan terjadi selepas ini. Menariknya, ia berlaku ketika baru sahaja saingan memasuki babak pembukaan secara rasmi saingan bola tempatan musim ini. Yang pasti, ia melibatkan keputusan FAM selaku badan induk. Disengajakan ataupun tidak, hanya FAM sahaja yang tahu strategi kempen mereka.
Bercakap mengenai pasukan Kelantan, saya tidak mampu menolak anggapan orang ramai yang mengatakan pasukan inilah sebenarnya yang mencetuskan aura gelombang tsunami terhadap suasana bola sepak kita musim ini. Skrip perjalanan mereka penuh dengan suka duka. Ihsan yang diberikan FAM dengan memberikan tiket secara percuma menyertai pasukan elit lain dalam kancah Liga Super, telah digunakan sebaik-baiknya dengan muncul sebagai antara pasukan gergasi musim ini, seterusnya menolak andaian bahawa pasukan yang diberi ihsan ini akan menjadi pasukan belasahan dalam liga utama itu pada awalnya. Mereka memiliki ramuan yang cukup utuh bermula dengan pengurusan baru yang cekap, jurulatih yang berkaliber serta pemain yang dianggap berpotensi tinggi untuk mengharungi saingan utama liga tempatan ini. Juga mana mungkin untuk mengetepikan peranan maha besarnya yang telah dimainkan oleh penyokong peminat fanatik mereka. Memiliki peminat fanatik ada baik dan buruknya. Sebelum disalahertikan, ingin saya perjelaskan bahawa perkataan fanatik itu sendiri sebenrnya hanya layak dikhususkan kepada mereka yang menyokong pasukan secara terus terusan tanpa mengambil kira keadaan prestasi pasukan. Elemen disiplin, bertanggungjawab, serta kegahairahan menyokong megikut saluran dan etika yang betul sahaja yang selayaknya dilabelkan fanatik. Inilah yang kita mahukan dan bukan bersikap holigen dengan bertindak ganas membabi buta tanpa memperdulikan hak dan kepentingan orang lain. Saya percaya dan yakin, kita semua pasti menolak dan mengecam sekeras-kerasnya tindakan seperti ini. Kita tidak mahu sekiranya ada lagi yang masih beranggapan fanatik itu sebagai satu sikap yang ekstrim dan menjijikkan!!
Penglibatan pasukan Kelantan musim ini di dalam liga Super sedikit sebanyak telah mengalihkan pandangan ramai terhadap pasukan-pasukan gergasi tanahair yang sekian lama telah berkuasa di arena bola sepak tempatan seperti Selangor, Kedah, Perak, dan Pahang. Juga dengan kemampuan pasukan seperti Negeri Sembilan untuk muncul sebagai juara baru Piala Malaysia juga seolah-olah memberi isyarat kepada kita bahawa saingan liga bagi musim hadapan akan lebih kompetetif serta lebih bersengat dan mencabar. Apa tidaknya, kalau sebelum ini orang ramai sudah boleh mencongkak mudah pasukan mana yang akan menggungguli saingan bagi setiap musim. Namun, dengan kemunculan kuasa-kuasa baru ini, maka membuatkan saingan lebih terasa bahangnya.
Orang bercakap tentang kehebatan selangor yang penuh dengan tradisi juaranya. Orang juga bercakap tentang pasukan Kedah yang mencipta gelaran ‘trabble’ bagi dua musim berturut-turut. Dan orang juga bercakap tentang pasukan Perlis dan Terangganu yang sentiasa menghadirkan saingan yang perit kepada pasukan lawan setiap kali beraksi. Namun orang langsung tidak bercakap tentang pasukan Kelantan yang pernah terjerumus ke kancah liga FAM suatu ketika dahulu. Namun hari ini, dengan reputasi dan prestasi yang begitu cemerlang layak ke dua final saingan berprestij tanahair iaitu bagi Piala FA dan Piala Malaysia musim ini, ia telah membuatkan bibir-bibir peminat dibasahi dengan cakap-cakap serta bualan mengenai pasukan yang diberi jolokan baru iaitu “The Red Warriors” ini. Biarpun hanya bergelar sebagai Naib Juara sahaja, namun dengan tempoh yang singkat membina kembali pasukan setelah sekian lama ‘dipijak’ pasukan lain, harus mendapat pujian ramai.
Kita tinggalkan sementara bercakap mengenai pasukan ini, kerana saya ingin alihkan perhatian pembaca kepada saingan yang bakal diharungi bagi musim hadapan. Sekurang-kurangnya akan ada sebanyak 10 pasukan yang dikira berpotensi menjadi sang juara bagi salah satu piala atau menggondol kesemua piala untuk musim hadapan. Tanpa berselindung, saya memberikan kredit dan haknya kepada pasukan seperti Selangor, Negeri Sembilan, Kelantan, Perlis, Kedah, Terengganu dan juga tidak menafikan hak pasukan kelab seperti Johor FC, KL Plus dan pendatang baru liga Super iaitu T- Team dan Harimau Muda. Wah, memang menarik saingan ini. Pasti kita tidak sabar untuk menunggu saingannya nanti. Kalau inilah yang dirasakan setiap peminat, maka saya percaya dan yakin bahawa kita sudah berjaya sedikit sebanyak menarik kembali minat kepada bola kita sendiri. Pasti kita bangga dengan keadaan ini. Saya katakan sedemikian kerana ada asasnya.
Ada beberapa faktor yang saya rasakan akan menyebabkan suasana bola tempatan terus meletup bagi musim hadapan. Pertama kerana peminatnya. Dengan pelbagai situasi yang berlaku, akan membuatkan peminat pasukan masing-masing berdiri setia di belakang pasukan. Dan mungkin juga aura yang dicetuskan peminat kelantan yang berkelas A itu akan membuatkan peminat pasukan lain cemburu seterusnya membuatkan mereka masing-masing ingin menjadi peminat terbaik kepada pasukan sendiri.
Yang kedua, kerana sudah tidak ada lagi pasukan yang secara totalnya akan diberi label pasukan pilihan apabila melihat kepada rekod saingan merebut piala musim ini, kerana bukan pasukan yang sama menjuarai kesemua piala. Hanya Selangor yang mungkin dianggap sedikit gah menjulang piala FA, Liga super dan Piala Sumbangsih. Tapi harus diingat, walaupun tiga piala mereka berjaya miliki, namun mereka sebenarnya dikira ‘gagal’ apabila tersekat laluannya di saingan suku akhir Piala Malaysia. Ada orang kata, apa maknanya mendapat kesemua piala tetapi gagal menjulang Piala Malaysia. Mungkin itulah yang membuatkan peminat mereka kecewa. Kelantan pula, walaupun gagal menjulang sebarang piala, namun harus diingat penampilan pertama mereka di saingan liga elit tempatan ini sudah boleh dianggap cemerlang dengan rekod mara ke dua final – Final Piala FA dan Final Piala Malaysia selain menduduki tempat keenam liga Super. Manakala Negeri Sembilan pula selain menjuarai Piala Malaysia, mereka gah dengan kejayaan mara ke separuh akhir Piala FA sebelum disekat Kelantan dan akibat kemerosotan prestasi mereka dihujung saingan liga, mereka hanya mampu menduduki tempat ke tujuh di belakang Kelantan. Begitu juga dengan Perlis, mara ke separuh akhir dalam dua saingan – Piala Fa dan Piala Malaysia selain dinobatkan selaku Naib Juara liga super sebenarnya adalah rekod yang amat baik walaupun penyertaan mereka musim ini tidak mampu menempatkan diri dalam salah satu saingan final sekalipun. Kedah walaupun rekod mereka sedikit tercalar setelah terbang megah dua musim sebelum ini, namun kejayaan menduduki tempat ketiga saingan liga adalah satu keputusan yang tidaklah dianggap jatuh menjunam walapun gagal mempertahankan gelaran trabble yang dimilki mereka. Tetapi rekod mereka dalam saingan Piala FA dan Piala Malaysia adalah suatu yang memalukan bekas sang juara ini. Begitu juga dengan Terengganu. Kemampuan mereka mara ke saingan separuh akhir Piala Malaysia adalah rekod yang akan diulangi bagi musim hadapan apatah lagi tiket itu didapati setelah sahaja menumbangkan ‘ego’ pasukan yang bercita-cita ingin mengaut kesemua piala yang dipertandingkan musim ini, pasukan Selangor.
Prestasi pasukan kelab juga menarik perhatian saya. Hingga ke hari ini, ada dua pasukan kelab yang betul-betul mencabar pasukan negeri dalam saingan liga super iaitu siapa lagi kalau bukan KL Plus dan Johor FC. Mereka seolah-olah ada misi tersendiri. Nama mereka terpahat antara pasukan yang berada di dalam senarai 8 pasukan terakhir merebut Piala Malaysia musim ini. Saingan pasukan bertaraf kelab ini akan lebih terasa dengan kehadiran pendatang baru liga super musim hadapan iaitu T-Team dan pasukan muda negara, Harimau Muda. Kita tunggu dan lihat sahaja siapa yang lebih hebat. Tetapi pandangan peribadi saya mengatakan bahawa, agak susah untuk sesebuah pasukan menjuarai kesemua piala kerana kekuatan pasukan masing-masing begitu seimbang sekali. Tetapi saya tidak menolak andaian bahawa mungkin juga akan ada pasukan yang akan bergelar juara trabble sekali lagi mengulangi pencapaian pasukan Kedah Darul Aman.
Apapun andaian dan tafsiran, saingan musim hadapan pasti menggamit suasana baru saingan bola tempatan. Semestinya kita tidak lagi mahu saingan yang rancak itu diganggu dengan masalah-masalah luaran seperti kerenah penyokong yang mengundang denda serta hukuman daipada FAM yang tidak dinafikan akan membuatkan perjalanan sesebuah pasukan itu terencat dan terganggu. Menyentuh mengenai denda dan hukuman ini, saya meminta agar FAM lebih bertindak adil serta saksama. Saya tidak menentang sebarang bentuk hukuman sekiranya sesebuah pasukan itu betul-betul bersalah. Tetapi sebelum menjatuhkan hukuman, harus ada siasatan kajian terperinci terlebih dahulu. Libatkan pihak berkuasa seperti polis dan anggota keselamtan yang lain. Jangan terus jatuhkan hukuman tanpa sebarang siasatan kalau tidak mahu dikatakan FAM adalah penerus tradisi hukuman ISA diluar sana. Aspek adil dan saksama yang saya bangkitkan sebentar tadi adalah menyentuh kepada kecenderungan FAM dalam menjatuhkan hukuman hanya terjurus kepada sesebuah pasukan sahaja. Tidak perlu rasanya saya menyentuh secara terperinci isu ini kerana sudah banyak luahan peminat sebelum ini yang kita baca. Cuma kalau FAM boleh sahaja ‘cepat tangan’ dalam menjatuhkan hukuman kepada pasukan Kelantan, kenapa tidak kepada pasukan Selangor ( semasa pertemuan Selangor-Kelantan di stadium Shah Alam dalam saingan liga Super), kerana ketika itu berlakunya adegan balingan objek antara kedua penyokong. Kalau sebelum ini alasan denda kepada pasukan bermasalah itu selalunya disebabkan mereka merupakan tuan rumah, kenapa Selangor terkecuali dalam hukuman ini? Sampai sekarang soalan ‘peperiksaan’ itu tidak menemukan jawapannya...
Soal siapa pencetus kepada aksi membaling objek itu tidak timbul kerana sebelum ini pun bukannya ada sisatan dari FAM siapa yang menjadi dalang disebaliknya. Kalau mereka beramal dengan prinsip siasatan, tentu sahaja Kelantan tidak berdepan dengan hukuman hari ini kerana masih menunggu sisatan pihak lain yang beraotoriti seperti pihak polis kerana ini melibatkan kerosakan harta awam serta dinggapa jenayah vandilisme. Sudah tentu tidak adil sama sekali menuding terus kepada penyokong mereka. Kalau FAM boleh cepat mengamalkan sifat tuding ini, saya juga ingin persoalkan adakah mereka yakin bahawa segelintir yang mencetuskan keadaan buruk di Bukit Jalil itu adalah benar-benar penyokong kelantan? Atau ada pihak yang tertentu yang merancang provokasi ini yang sengaja memakai pakaian merah, kemudian bila sahaja keadaan permainan tidak memihak kepada kelantan ( semasa ketinggalan 3-0) mereka mula memainkan peranan? Pelbagai andaian akan timbul. Itu sebab perlunya kepada siasatan terperinci. Faktor pembantu sudah ada. Maksud saya rakaman kamera di tempat kejadian. Cuma andai masih tidak ada bukti sewajarnya, maka jangan senang-senang menjatuhkan hukuman. Saya juga boleh mengatakan bahawa itu rancangan pihak tertentu. Semua boleh buat andaian. Cuma, siapa yang makan cili, meraka akan terasa pedasnya.
Begitu juga dengan kejadian di Kangar (semasa pertemuan Perlis – Kelantan dalam saingan Separuh akhir Piala Malaysia). Terang lagi bersuluh, wujudnya pengkhianatan terhadap penyokong kelantan. Kenderaan dirosakkan, penyokong dicederakan dan gangguan semasa keluar stadium juga berlaku. Pernah keluar di dada akhbar, tetapi seolah-olah pada hari itu kesemua kakitangan FAM sudah tidak pandai membaca sebarang berita. Mereka seolah-olah tiba-tiba menjadi buta huruf. Mata dibutakan, telinga dipekakkan. Seolah-olah tidak ada apa yang berlaku di sana. Wah, mereka bermain wayang nampaknya. Skrip mereka berkisar kepada penceritaan yang bertajuk “ Anak Kandung dan Anak Tiriku”. Memang menarik cerita ini. Kalau ditayangkan di panggung, boleh pecah gamaknya jualan tiket. Kalau begini , baik mereka terus ‘ berlakon’ daripada menjadi pembela kepada kemajuan bola sepa tempatan!!
Semestinya saya sangat kecewa dengan keadaan berat sebelah ini. Ibarat bertanding, tetapi padang tidak rata. Maka apakah hasilnya? Sama-sama kita renungkan...banyak lagi isu seumpama itu yang berlaku bagi musim ‘gemilang’ ini. Cuma saya tidak berminat untuk terus mengulasnya. Kerana menyedari bahawa itu semua hanya percaturan mereka yang berkuasa, mereka mampu buat apa sahaja. Cuma yang hanya mampu diharapkan ialah, keadaan ini tidak lagi berulang bagi musim hadapan. Biarkanlah bola kita rancak dan terus rancak dengan hanya kerana mutu permainan dan saingannya sahaja, tidak kepada faktor luaran seperti kempen percuma anjuran pihak tertentu ini. Kita menyedari bahawa isu bola sepak kini menjadi isu nasional. Isu yang selayaknya diperdebatkan di parlimen negara. Betapa lama sudah kita menanti kebangkitan seumpama ini. Saya percaya bahawa bagi musim-musim hadapan suasana bola sepak kita akan terus baik.
Tirai tahun baru akan disingkap tidak lama lagi. Buat masa ini kesemua pasukan sedang sibuk meneliti senarai pemain mereka. Yang baik dikekalkan, yang kurang itu dilepaskan atau digugurkan. Ini adalah perkara biasa sebaik sahaja berakhirnya sebuah musim. Dengan impian untuk memperkuatkan barisan masing-masing, maka pelbagai usaha dilakukan. Paling awal, adalah mencari pemain berkaliber untuk menambah sengat pasukan. Sekarang ini , suasana meriah dapat dilihat di laman-laman web kelab penyokong masing-masing menceritakan persedian pasukan mereka bagi tahun hadapan. Forum web mereka tiba-tiba sahaja menjadi ‘panas’. Masing-masing tidak sabar untuk mengetahui siapa pemain baru yang akan dibawa masuk ke pasukan mereka. Tidak kurang juga ada yang membuat spekulasi serta menaruh harapan kepada pemain idola masing-masing. Yang pasti, pemain bertaraf bintang menjadi rebutan pasukan. Ibarat goreng pisang, nama mereka laris di pasaran. Sudah ada yang mengesahkan bahkan juga masih ada lagi dalam peringkat perbincangan dan rundingan. Kepada pemain, pilihlah pasukan mana anda berkenan. Cuma sebelum itu, pelbagai aspek harus ditimbang tara. Aspek pengurusan pasukan, gaji, penyokong serta kestabilan kewangan seebuah pasukan yang anda mahu wakili harus diletak di hadapan.
Saya menunggu saingan musim hadapan disingkap. Teruja dan mendebarkan. Kepada pemain, bermainlah dengan semangat yang jitu, berdisiplin serta bersemangat tinggi. Baikilah prestasi, kurangkan konterversi. Kekadang teori perniagaan boleh diguna pakai. Dalam sesebuah syarikat, akan ada pemegang sahamnya. Maka, dengan meminjam kata-kata yang pernah diungkapkan oleh Tan Sri Annuar Musa, ingin saya nyatakan kembali ungkapannya bahawa pemain ibarat pemegang saham terbesar kepada pasukan. Pasukan anda naik, anda akan dapat habuannya. Pasukan anda jatuh, anda tanggung risikonya. Perumpamaan mudah bagi mengungkap betapa pentingnya sumbangan pemain kepada pasukan mereka. Buat pihak media, cetuskanlah suasana baru dalam kerjaya anda melaporkan sukan tempatan terutama bola sepak kita. Laporan berita di dada akhbar harus mengutamakan bola sepak tempatan. Kerana menyedari anda semua adalah promoter terbaik mengiklankan perjalanan liga kita. Tanpa anda , bola sepak tidak kemana. Pihak pengurusan harus diperkemaskan disemua peringkat bermula pengurusan FAM sendiri, negeri serta kelab. Penonton juga harus memainkan peranan mereka. Jangan hanya sokong ketika menang, bahkan sokonglah zaman berzaman. Sokongan anda untuk gah, bukan untuk membawa rebah! Sekali laut berombak, tidak lagi kita mahukan kapal tenggelam yang akhirnya ‘mematikan ‘ semua penumpangnya....sama-sama kita fikirkan...
BOLA SEPAK KITA, MARUAH KITA!
NIK AFFENDDY MOHAMAD @ pmk
Peminat bola sepak tempatan.
013-2042630
Credit to : kelate.net
Zenit vs CSKA Moskow
turkey
turkey
AS Roma
ENGLAND
Lazio vs Roma
Komen aku.....
senang saja nak menyalahkan penyokong kelantan..sbb mmg diakui segelintir ini lah yg "merosakkan" pandangan org luar kelantan terhadap kelantan. tapi gelombang ini lah yg telah menyebabkan peminat2 pasukan selain kelantan sedar dan secara tak langsung ingin ke stadium bagi memberi sokongan kpd pasukan msg2.....
cuma aku dpt simpulkan disini...
Bolasepak semakin meriah dengan kemunculan The Red Warriors....penyokong2 pasukan lain pun akan kembali membanjiri stadium masing2 next year...tengoklah...
Tulisan saya kali ini lebih menjurus kepada penelitian secara menyeluruh aksi Liga Malaysia musim ini. Samaada ia berkisar di pihak penganjur (FAM), persatuan negeri serta kelab dan pemain itu sendiri. Sememangnya banyak perkara yang boleh dibincangkan atau diperdebatkan kerana saingan musim ini penuh dengan lakaran ‘sejarah’ yang menjurus semua aspek yang saya sebutkan di atas tadi. Semestinya saya sangat teruja untuk membincangkannya di sini!
Salam tahniah kepada pihak FAM selaku penganjur yang berkomited tinggi dalam menjayakan saingan liga tempatan kita musim ini. Dengan ‘sentuhan’ dan ‘cuitan’ yang penuh dengan emosi terhadap beberapa pasukan mahupun jurulatihnya, ia dilihat ‘berjaya’ membuka kembali mata telinga peminat tempatan untuk kembali menjadi pemerhati setia terhadap suasana bola sepak tanahair hari ini. Mungkin ia sedikit sebanyak boleh dianggap ‘positif’ terutama dalam menjayakan misi ‘kempen percuma’ menarik kembali minat peminat terhadap bola sepak tempatan. Mungkin inilah strategi FAM setelah pelbagai cara sudah digunakan sebelum ini namun masih gagal sehinggalah mereka ‘terpaksa’ menggunakan cara ini walaupun mereka terpaksa menelan pahit dikecam persatuan negeri dan peminat sendiri. Mungkin cara sebegini masih ‘valid’ lagi untuk digunakan musim hadapan....
Apa-apapun yang berlaku, diharap persatuan atau individu yang menjadi mangsa akan terus utuh bertahan bagi sama-sama menjulang hasrat murni mengangkat kembali martabat bola tempatan di mata dunia. Ingin mengenggam hasrat semurni itu, maka haruslah mereka ini terus berpecak di medan perjuangan seperti pohon yang gagah berakar di bumi. Tiada siapa yang berani menyangkal sekiranya saya katakan musim ini sebenarnya diwarnai dengan pelbagai konterversi yang panas lagi sensasi. Tentu kita masih ingat dengan ‘usikan’ pembukaan FAM terhadap Raja Pantai Timur musim ini iaitu pasukan Kelantan dengan memberikan 3 mata percuma kepada KL Plus setelah didakwa KAFA gagal menyediakan gelanggang yang sempurna untuk perlawanan pembukaan itu. Isu tersebut terus menjadi bualan hangat pemerhati dan peminat tempatan sehingga ia mendesak Kelab Penyokong Bola Sepak Kelantan berarak ke Wisma FAM bagi menyerahkan memorandum mengharapkan isu ini segera diselesaikan secara adil dan saksama. Sememangnya isu ini berjaya menarik minat orang ramai untuk terus memerhatikan apa pula yang akan terjadi selepas ini. Menariknya, ia berlaku ketika baru sahaja saingan memasuki babak pembukaan secara rasmi saingan bola tempatan musim ini. Yang pasti, ia melibatkan keputusan FAM selaku badan induk. Disengajakan ataupun tidak, hanya FAM sahaja yang tahu strategi kempen mereka.
Bercakap mengenai pasukan Kelantan, saya tidak mampu menolak anggapan orang ramai yang mengatakan pasukan inilah sebenarnya yang mencetuskan aura gelombang tsunami terhadap suasana bola sepak kita musim ini. Skrip perjalanan mereka penuh dengan suka duka. Ihsan yang diberikan FAM dengan memberikan tiket secara percuma menyertai pasukan elit lain dalam kancah Liga Super, telah digunakan sebaik-baiknya dengan muncul sebagai antara pasukan gergasi musim ini, seterusnya menolak andaian bahawa pasukan yang diberi ihsan ini akan menjadi pasukan belasahan dalam liga utama itu pada awalnya. Mereka memiliki ramuan yang cukup utuh bermula dengan pengurusan baru yang cekap, jurulatih yang berkaliber serta pemain yang dianggap berpotensi tinggi untuk mengharungi saingan utama liga tempatan ini. Juga mana mungkin untuk mengetepikan peranan maha besarnya yang telah dimainkan oleh penyokong peminat fanatik mereka. Memiliki peminat fanatik ada baik dan buruknya. Sebelum disalahertikan, ingin saya perjelaskan bahawa perkataan fanatik itu sendiri sebenrnya hanya layak dikhususkan kepada mereka yang menyokong pasukan secara terus terusan tanpa mengambil kira keadaan prestasi pasukan. Elemen disiplin, bertanggungjawab, serta kegahairahan menyokong megikut saluran dan etika yang betul sahaja yang selayaknya dilabelkan fanatik. Inilah yang kita mahukan dan bukan bersikap holigen dengan bertindak ganas membabi buta tanpa memperdulikan hak dan kepentingan orang lain. Saya percaya dan yakin, kita semua pasti menolak dan mengecam sekeras-kerasnya tindakan seperti ini. Kita tidak mahu sekiranya ada lagi yang masih beranggapan fanatik itu sebagai satu sikap yang ekstrim dan menjijikkan!!
Penglibatan pasukan Kelantan musim ini di dalam liga Super sedikit sebanyak telah mengalihkan pandangan ramai terhadap pasukan-pasukan gergasi tanahair yang sekian lama telah berkuasa di arena bola sepak tempatan seperti Selangor, Kedah, Perak, dan Pahang. Juga dengan kemampuan pasukan seperti Negeri Sembilan untuk muncul sebagai juara baru Piala Malaysia juga seolah-olah memberi isyarat kepada kita bahawa saingan liga bagi musim hadapan akan lebih kompetetif serta lebih bersengat dan mencabar. Apa tidaknya, kalau sebelum ini orang ramai sudah boleh mencongkak mudah pasukan mana yang akan menggungguli saingan bagi setiap musim. Namun, dengan kemunculan kuasa-kuasa baru ini, maka membuatkan saingan lebih terasa bahangnya.
Orang bercakap tentang kehebatan selangor yang penuh dengan tradisi juaranya. Orang juga bercakap tentang pasukan Kedah yang mencipta gelaran ‘trabble’ bagi dua musim berturut-turut. Dan orang juga bercakap tentang pasukan Perlis dan Terangganu yang sentiasa menghadirkan saingan yang perit kepada pasukan lawan setiap kali beraksi. Namun orang langsung tidak bercakap tentang pasukan Kelantan yang pernah terjerumus ke kancah liga FAM suatu ketika dahulu. Namun hari ini, dengan reputasi dan prestasi yang begitu cemerlang layak ke dua final saingan berprestij tanahair iaitu bagi Piala FA dan Piala Malaysia musim ini, ia telah membuatkan bibir-bibir peminat dibasahi dengan cakap-cakap serta bualan mengenai pasukan yang diberi jolokan baru iaitu “The Red Warriors” ini. Biarpun hanya bergelar sebagai Naib Juara sahaja, namun dengan tempoh yang singkat membina kembali pasukan setelah sekian lama ‘dipijak’ pasukan lain, harus mendapat pujian ramai.
Kita tinggalkan sementara bercakap mengenai pasukan ini, kerana saya ingin alihkan perhatian pembaca kepada saingan yang bakal diharungi bagi musim hadapan. Sekurang-kurangnya akan ada sebanyak 10 pasukan yang dikira berpotensi menjadi sang juara bagi salah satu piala atau menggondol kesemua piala untuk musim hadapan. Tanpa berselindung, saya memberikan kredit dan haknya kepada pasukan seperti Selangor, Negeri Sembilan, Kelantan, Perlis, Kedah, Terengganu dan juga tidak menafikan hak pasukan kelab seperti Johor FC, KL Plus dan pendatang baru liga Super iaitu T- Team dan Harimau Muda. Wah, memang menarik saingan ini. Pasti kita tidak sabar untuk menunggu saingannya nanti. Kalau inilah yang dirasakan setiap peminat, maka saya percaya dan yakin bahawa kita sudah berjaya sedikit sebanyak menarik kembali minat kepada bola kita sendiri. Pasti kita bangga dengan keadaan ini. Saya katakan sedemikian kerana ada asasnya.
Ada beberapa faktor yang saya rasakan akan menyebabkan suasana bola tempatan terus meletup bagi musim hadapan. Pertama kerana peminatnya. Dengan pelbagai situasi yang berlaku, akan membuatkan peminat pasukan masing-masing berdiri setia di belakang pasukan. Dan mungkin juga aura yang dicetuskan peminat kelantan yang berkelas A itu akan membuatkan peminat pasukan lain cemburu seterusnya membuatkan mereka masing-masing ingin menjadi peminat terbaik kepada pasukan sendiri.
Yang kedua, kerana sudah tidak ada lagi pasukan yang secara totalnya akan diberi label pasukan pilihan apabila melihat kepada rekod saingan merebut piala musim ini, kerana bukan pasukan yang sama menjuarai kesemua piala. Hanya Selangor yang mungkin dianggap sedikit gah menjulang piala FA, Liga super dan Piala Sumbangsih. Tapi harus diingat, walaupun tiga piala mereka berjaya miliki, namun mereka sebenarnya dikira ‘gagal’ apabila tersekat laluannya di saingan suku akhir Piala Malaysia. Ada orang kata, apa maknanya mendapat kesemua piala tetapi gagal menjulang Piala Malaysia. Mungkin itulah yang membuatkan peminat mereka kecewa. Kelantan pula, walaupun gagal menjulang sebarang piala, namun harus diingat penampilan pertama mereka di saingan liga elit tempatan ini sudah boleh dianggap cemerlang dengan rekod mara ke dua final – Final Piala FA dan Final Piala Malaysia selain menduduki tempat keenam liga Super. Manakala Negeri Sembilan pula selain menjuarai Piala Malaysia, mereka gah dengan kejayaan mara ke separuh akhir Piala FA sebelum disekat Kelantan dan akibat kemerosotan prestasi mereka dihujung saingan liga, mereka hanya mampu menduduki tempat ke tujuh di belakang Kelantan. Begitu juga dengan Perlis, mara ke separuh akhir dalam dua saingan – Piala Fa dan Piala Malaysia selain dinobatkan selaku Naib Juara liga super sebenarnya adalah rekod yang amat baik walaupun penyertaan mereka musim ini tidak mampu menempatkan diri dalam salah satu saingan final sekalipun. Kedah walaupun rekod mereka sedikit tercalar setelah terbang megah dua musim sebelum ini, namun kejayaan menduduki tempat ketiga saingan liga adalah satu keputusan yang tidaklah dianggap jatuh menjunam walapun gagal mempertahankan gelaran trabble yang dimilki mereka. Tetapi rekod mereka dalam saingan Piala FA dan Piala Malaysia adalah suatu yang memalukan bekas sang juara ini. Begitu juga dengan Terengganu. Kemampuan mereka mara ke saingan separuh akhir Piala Malaysia adalah rekod yang akan diulangi bagi musim hadapan apatah lagi tiket itu didapati setelah sahaja menumbangkan ‘ego’ pasukan yang bercita-cita ingin mengaut kesemua piala yang dipertandingkan musim ini, pasukan Selangor.
Prestasi pasukan kelab juga menarik perhatian saya. Hingga ke hari ini, ada dua pasukan kelab yang betul-betul mencabar pasukan negeri dalam saingan liga super iaitu siapa lagi kalau bukan KL Plus dan Johor FC. Mereka seolah-olah ada misi tersendiri. Nama mereka terpahat antara pasukan yang berada di dalam senarai 8 pasukan terakhir merebut Piala Malaysia musim ini. Saingan pasukan bertaraf kelab ini akan lebih terasa dengan kehadiran pendatang baru liga super musim hadapan iaitu T-Team dan pasukan muda negara, Harimau Muda. Kita tunggu dan lihat sahaja siapa yang lebih hebat. Tetapi pandangan peribadi saya mengatakan bahawa, agak susah untuk sesebuah pasukan menjuarai kesemua piala kerana kekuatan pasukan masing-masing begitu seimbang sekali. Tetapi saya tidak menolak andaian bahawa mungkin juga akan ada pasukan yang akan bergelar juara trabble sekali lagi mengulangi pencapaian pasukan Kedah Darul Aman.
Apapun andaian dan tafsiran, saingan musim hadapan pasti menggamit suasana baru saingan bola tempatan. Semestinya kita tidak lagi mahu saingan yang rancak itu diganggu dengan masalah-masalah luaran seperti kerenah penyokong yang mengundang denda serta hukuman daipada FAM yang tidak dinafikan akan membuatkan perjalanan sesebuah pasukan itu terencat dan terganggu. Menyentuh mengenai denda dan hukuman ini, saya meminta agar FAM lebih bertindak adil serta saksama. Saya tidak menentang sebarang bentuk hukuman sekiranya sesebuah pasukan itu betul-betul bersalah. Tetapi sebelum menjatuhkan hukuman, harus ada siasatan kajian terperinci terlebih dahulu. Libatkan pihak berkuasa seperti polis dan anggota keselamtan yang lain. Jangan terus jatuhkan hukuman tanpa sebarang siasatan kalau tidak mahu dikatakan FAM adalah penerus tradisi hukuman ISA diluar sana. Aspek adil dan saksama yang saya bangkitkan sebentar tadi adalah menyentuh kepada kecenderungan FAM dalam menjatuhkan hukuman hanya terjurus kepada sesebuah pasukan sahaja. Tidak perlu rasanya saya menyentuh secara terperinci isu ini kerana sudah banyak luahan peminat sebelum ini yang kita baca. Cuma kalau FAM boleh sahaja ‘cepat tangan’ dalam menjatuhkan hukuman kepada pasukan Kelantan, kenapa tidak kepada pasukan Selangor ( semasa pertemuan Selangor-Kelantan di stadium Shah Alam dalam saingan liga Super), kerana ketika itu berlakunya adegan balingan objek antara kedua penyokong. Kalau sebelum ini alasan denda kepada pasukan bermasalah itu selalunya disebabkan mereka merupakan tuan rumah, kenapa Selangor terkecuali dalam hukuman ini? Sampai sekarang soalan ‘peperiksaan’ itu tidak menemukan jawapannya...
Soal siapa pencetus kepada aksi membaling objek itu tidak timbul kerana sebelum ini pun bukannya ada sisatan dari FAM siapa yang menjadi dalang disebaliknya. Kalau mereka beramal dengan prinsip siasatan, tentu sahaja Kelantan tidak berdepan dengan hukuman hari ini kerana masih menunggu sisatan pihak lain yang beraotoriti seperti pihak polis kerana ini melibatkan kerosakan harta awam serta dinggapa jenayah vandilisme. Sudah tentu tidak adil sama sekali menuding terus kepada penyokong mereka. Kalau FAM boleh cepat mengamalkan sifat tuding ini, saya juga ingin persoalkan adakah mereka yakin bahawa segelintir yang mencetuskan keadaan buruk di Bukit Jalil itu adalah benar-benar penyokong kelantan? Atau ada pihak yang tertentu yang merancang provokasi ini yang sengaja memakai pakaian merah, kemudian bila sahaja keadaan permainan tidak memihak kepada kelantan ( semasa ketinggalan 3-0) mereka mula memainkan peranan? Pelbagai andaian akan timbul. Itu sebab perlunya kepada siasatan terperinci. Faktor pembantu sudah ada. Maksud saya rakaman kamera di tempat kejadian. Cuma andai masih tidak ada bukti sewajarnya, maka jangan senang-senang menjatuhkan hukuman. Saya juga boleh mengatakan bahawa itu rancangan pihak tertentu. Semua boleh buat andaian. Cuma, siapa yang makan cili, meraka akan terasa pedasnya.
Begitu juga dengan kejadian di Kangar (semasa pertemuan Perlis – Kelantan dalam saingan Separuh akhir Piala Malaysia). Terang lagi bersuluh, wujudnya pengkhianatan terhadap penyokong kelantan. Kenderaan dirosakkan, penyokong dicederakan dan gangguan semasa keluar stadium juga berlaku. Pernah keluar di dada akhbar, tetapi seolah-olah pada hari itu kesemua kakitangan FAM sudah tidak pandai membaca sebarang berita. Mereka seolah-olah tiba-tiba menjadi buta huruf. Mata dibutakan, telinga dipekakkan. Seolah-olah tidak ada apa yang berlaku di sana. Wah, mereka bermain wayang nampaknya. Skrip mereka berkisar kepada penceritaan yang bertajuk “ Anak Kandung dan Anak Tiriku”. Memang menarik cerita ini. Kalau ditayangkan di panggung, boleh pecah gamaknya jualan tiket. Kalau begini , baik mereka terus ‘ berlakon’ daripada menjadi pembela kepada kemajuan bola sepa tempatan!!
Semestinya saya sangat kecewa dengan keadaan berat sebelah ini. Ibarat bertanding, tetapi padang tidak rata. Maka apakah hasilnya? Sama-sama kita renungkan...banyak lagi isu seumpama itu yang berlaku bagi musim ‘gemilang’ ini. Cuma saya tidak berminat untuk terus mengulasnya. Kerana menyedari bahawa itu semua hanya percaturan mereka yang berkuasa, mereka mampu buat apa sahaja. Cuma yang hanya mampu diharapkan ialah, keadaan ini tidak lagi berulang bagi musim hadapan. Biarkanlah bola kita rancak dan terus rancak dengan hanya kerana mutu permainan dan saingannya sahaja, tidak kepada faktor luaran seperti kempen percuma anjuran pihak tertentu ini. Kita menyedari bahawa isu bola sepak kini menjadi isu nasional. Isu yang selayaknya diperdebatkan di parlimen negara. Betapa lama sudah kita menanti kebangkitan seumpama ini. Saya percaya bahawa bagi musim-musim hadapan suasana bola sepak kita akan terus baik.
Tirai tahun baru akan disingkap tidak lama lagi. Buat masa ini kesemua pasukan sedang sibuk meneliti senarai pemain mereka. Yang baik dikekalkan, yang kurang itu dilepaskan atau digugurkan. Ini adalah perkara biasa sebaik sahaja berakhirnya sebuah musim. Dengan impian untuk memperkuatkan barisan masing-masing, maka pelbagai usaha dilakukan. Paling awal, adalah mencari pemain berkaliber untuk menambah sengat pasukan. Sekarang ini , suasana meriah dapat dilihat di laman-laman web kelab penyokong masing-masing menceritakan persedian pasukan mereka bagi tahun hadapan. Forum web mereka tiba-tiba sahaja menjadi ‘panas’. Masing-masing tidak sabar untuk mengetahui siapa pemain baru yang akan dibawa masuk ke pasukan mereka. Tidak kurang juga ada yang membuat spekulasi serta menaruh harapan kepada pemain idola masing-masing. Yang pasti, pemain bertaraf bintang menjadi rebutan pasukan. Ibarat goreng pisang, nama mereka laris di pasaran. Sudah ada yang mengesahkan bahkan juga masih ada lagi dalam peringkat perbincangan dan rundingan. Kepada pemain, pilihlah pasukan mana anda berkenan. Cuma sebelum itu, pelbagai aspek harus ditimbang tara. Aspek pengurusan pasukan, gaji, penyokong serta kestabilan kewangan seebuah pasukan yang anda mahu wakili harus diletak di hadapan.
Saya menunggu saingan musim hadapan disingkap. Teruja dan mendebarkan. Kepada pemain, bermainlah dengan semangat yang jitu, berdisiplin serta bersemangat tinggi. Baikilah prestasi, kurangkan konterversi. Kekadang teori perniagaan boleh diguna pakai. Dalam sesebuah syarikat, akan ada pemegang sahamnya. Maka, dengan meminjam kata-kata yang pernah diungkapkan oleh Tan Sri Annuar Musa, ingin saya nyatakan kembali ungkapannya bahawa pemain ibarat pemegang saham terbesar kepada pasukan. Pasukan anda naik, anda akan dapat habuannya. Pasukan anda jatuh, anda tanggung risikonya. Perumpamaan mudah bagi mengungkap betapa pentingnya sumbangan pemain kepada pasukan mereka. Buat pihak media, cetuskanlah suasana baru dalam kerjaya anda melaporkan sukan tempatan terutama bola sepak kita. Laporan berita di dada akhbar harus mengutamakan bola sepak tempatan. Kerana menyedari anda semua adalah promoter terbaik mengiklankan perjalanan liga kita. Tanpa anda , bola sepak tidak kemana. Pihak pengurusan harus diperkemaskan disemua peringkat bermula pengurusan FAM sendiri, negeri serta kelab. Penonton juga harus memainkan peranan mereka. Jangan hanya sokong ketika menang, bahkan sokonglah zaman berzaman. Sokongan anda untuk gah, bukan untuk membawa rebah! Sekali laut berombak, tidak lagi kita mahukan kapal tenggelam yang akhirnya ‘mematikan ‘ semua penumpangnya....sama-sama kita fikirkan...
BOLA SEPAK KITA, MARUAH KITA!
NIK AFFENDDY MOHAMAD @ pmk
Peminat bola sepak tempatan.
013-2042630
Credit to : kelate.net
Zenit vs CSKA Moskow
turkey
turkey
AS Roma
ENGLAND
Lazio vs Roma
Komen aku.....
senang saja nak menyalahkan penyokong kelantan..sbb mmg diakui segelintir ini lah yg "merosakkan" pandangan org luar kelantan terhadap kelantan. tapi gelombang ini lah yg telah menyebabkan peminat2 pasukan selain kelantan sedar dan secara tak langsung ingin ke stadium bagi memberi sokongan kpd pasukan msg2.....
cuma aku dpt simpulkan disini...
Bolasepak semakin meriah dengan kemunculan The Red Warriors....penyokong2 pasukan lain pun akan kembali membanjiri stadium masing2 next year...tengoklah...
Wednesday, November 4, 2009
Stadium Nasional kelebihan buat Kelantan
Stadium Nasional kelebihan buat Kelantan
KOTA BHARU - Stadium Nasional Bukit Jalil akan dimerahkan dengan warna merah lebih 60,000 para penyokong Kelantan ketika skuad Kijang beraksi dalam usaha membawa pulang Piala Malaysia Sabtu ini.
Bagi Presiden Persatuan Bola Sepak Kelantan (KAFA), Tan Sri Anuar Musa, selaku tuan rumah dalam perlawanan itu, beliau mahu stadium itu bertukar sebagai 'Stadium Nasional Darulnaim'.
Menurut beliau, Kelantan akan mempunyai kelebihan dalam perlawanan itu nanti kerana ia adalah gelanggang kedua mereka ketika Kelantan tidak dibenarkan menjadi tuan rumah ekoran insiden rusuhan di luar stadium pada 7 April lalu.
Insiden yang menjadi sebahagian daripada titik hitam itu berlaku ketika kelantan menentang Negeri Sembilan semasa separuh akhir pertama Piala FA.
"Bukan sahaja bermain lima perlawanan di sana malah perlawanan akhir Piala FA juga kita beraksi di gelanggang itu.
"Malah dalam perlawanan akhir nanti, kita sebagai tuan rumah dan akan menggunakan jersi utama kita oleh itu saya melihat ini adalah satu kelebihan kepada kita," katanya ketika ditemui di sini semalam.
Anuar berkata, dengan sokongan lebih 60,000 penyokong, ia pasti mampu membakar semangat pemain untuk menunjukkan yang terbaik dan mencipta sejarah buat bola sepak Kelantan.
Justeru tegasnya, pemain perlulah melengkapkan diri mereka dan fokus terhadap perlawanan itu nanti sama ada dari segi fizikal atau pun mental.
"Ini adalah peluang yang jarang sekali ada untuk pasukan Kelantan malah kali terakhir kita ke perlawanan akhir adalah pada tahun 1970," ujarnya.
Tambahnya, semangat dan keazaman untuk memburu kemenangan dalam diri pemain sepatutnya sama dengan aksi mereka di Kota Bharu kerana Stadium Nasional telah menjadi 'rumah kedua mereka'.
"Biarlah kita bermain dengan penuh rasa bangga. Bangga dengan pasukan kita, bangga terhadap negeri kita dan berusaha mencatat sejarah," tambah Anuar.
Nik Aziz janji ganjaran 'istimewa'
MENTERI Besar Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat menjanjikan sesuatu 'paling istimewa' kepada pemain jika Kelantan muncul juara Piala Malaysia mengalahkan Negeri Sembilan di perlawanan akhir di Stadium Nasional Bukit Jalil, Sabtu ini.
Beliau berkata ganjaran itu akan diumumkan Anggota Exco Kerajaan Negeri Datuk Takiyuddin Hassan selepas mesyuarat exco kerajaan negeri hari ini.
"Saya sudah serahkan mandat kepada YB Taki untuk mengumumkan hadiah ini," katanya yang hanya membayangkan hadiah itu sebagai 'paling istimewa' yang belum pernah dibuat oleh negeri-negeri lain.
Kelantan belum pernah menjuarai piala berprestij itu walaupun pernah memasuki perlawanan akhir pada 1970 tetapi kalah 2-0 kepada Perak. - Bernama
Beliau berkata ganjaran itu akan diumumkan Anggota Exco Kerajaan Negeri Datuk Takiyuddin Hassan selepas mesyuarat exco kerajaan negeri hari ini.
"Saya sudah serahkan mandat kepada YB Taki untuk mengumumkan hadiah ini," katanya yang hanya membayangkan hadiah itu sebagai 'paling istimewa' yang belum pernah dibuat oleh negeri-negeri lain.
Kelantan belum pernah menjuarai piala berprestij itu walaupun pernah memasuki perlawanan akhir pada 1970 tetapi kalah 2-0 kepada Perak. - Bernama
Wang ehsan kepada Kelantan mulai tahun depan: PM
KUALA LUMPUR: Mulai tahun depan, Kerajaan Pusat akan memberi wang ehsan kepada Kelantan hasil pengeluaran minyak di luar pesisir negeri itu menerusi projek pembiayaan projek pembangunan.
Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, mengumumkan demikian di Parlimen di sini, sebentar tadi.
http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Mutakhir/20091104103309/Article
ini sudah bagus...tp melalui JPP...kah kah kah...tetap milik UMNO utk disapu, rakyat kelate? kah kah... nnti jd mcm ganu...duit banyak...projek mega, tp rakyat...?
Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, mengumumkan demikian di Parlimen di sini, sebentar tadi.
http://www.bharian.com.my/Current_News/BH/Wednesday/Mutakhir/20091104103309/Article
ini sudah bagus...tp melalui JPP...kah kah kah...tetap milik UMNO utk disapu, rakyat kelate? kah kah... nnti jd mcm ganu...duit banyak...projek mega, tp rakyat...?
'Fahaman Wahabi Berasaskan Pemikiran Ibnu Taimiyyah' Oleh: Ghafani Awang Teh (JAKIM)
Gerakan Wahabi diasaskan oleh Imam Muhammad bin Abdul Wahhab At-Tamimi (1703 – 1791 M) lahir di Uyaynah utara Riyadh di daerah Nejad Arab Saudi. Bapanya adalah seorang qadhi di Nejad yang berpegang kepada akidah Ahli Sunnah wal-Jamaah. Selain berguru dengan bapanya beliau juga berguru dengan ulama-ulama Ahlu Sunnah Wal-Jamaah di Mekah dan Madinah. Gurunya yang terkenal di Madinah ialah Syeikh Muhammad Hayat yang menulis kitab Al-Hashiyah ‘Ala Sahih al-Bukhari.
Imam Muhammad bin Abdul Wahhab merupakan seorang ulama’ yang banyak dipengaruhi Mazhab Hanbali tetapi pegangan tauhidnya berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Beliau tertarik dengan pemikiran dua pemikir dan cuba menghidupkan kemabli konsep pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim.
Ibnu Taimiyyah ( 1263 – 1328 M) adalah seorang pemikir besar umat Islam. Pemikiran Ibnu Taimiyyah menimbulkan bantahan beberapa ulama berfahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang sedang menguasai pemikiran akidah pada masa itu sehingga ia di penjara, dilarang menulis dalam penjara dan akhirnya meninggal dunia dalam penjara di Damshik Syiria. Ibnu Qayyim (1292 – 1350 M) adalah juga murid kepada Ibnmu Taimiyyah.
Secara umumnya Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab muncul ketika pengaruh Mazhab Hanbali sedang merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah seperti khurafat, bid’ah dan wakil gabenor Turki pula terlibat dengan rasuah. Beliau telah melancarkan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab dalam usaha membersihkan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan Hadis Sahih Rasulullah s.a.w. Usahanya mendapat sokongan beberapa pemimpin kabilah Arab di Nejad.
Berasaskan gerakan reformasi inilah maka ia beruasaha menghapuskan rasuah, segala macam bid’ah, khurafat dan pelbagai perbuatan yang membawa kepada syirik. Penegak-penegak fahaman Wahabi ini juga menamakan fahaman mereka sebagai kumpulan Salafi iaitu kumpulan yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab seperti mana yang berlaku di zaman Rasulullah dan kepimpinan sahabat-sahabat selepasnya.
Bagaimana pun terdapat juga penganalisis politik Arab bahawa gerakan Wahabi ini lahir sebagai usaha untuk membebaskan bangsa Arab dari pemerintahan Kerajaan Uthmaniah Turki yang menguasai negara Arab pada masa itu. Muhammad bin Saud (pengasas pemerintah Kerajaan Arab Saudi sekarang) telah memimpin kabilah Arab dan mendapat sokongan British berjaya memerintah Arab Saudi. Muhammad bin Saud dan pengasas fahaman Wahabi itu telah bersatu dalam usaha mengukuhkan kepentingan masing-masing dan usaha mereka berjaya. Kerajaan Uthmaniah Turki gagal mengawal kebangkitan Muhammad bin Saud dan perkembangan gerakan Wahabi kerana sibuk memnperkukuhkan penyebaran Islam di Eropah.
Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh.
Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah.
Menurut K.H Sirajudin Abbas seorang ulama besar Indonesia dalam buku 40 Soal-Jawab Agama menyatakan konsep moden fahaman Wahabi antaranya adalah seperti berikut:
. Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan oleh Ibnu Taimiyyah.
. Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh menampal antara satu sama lain (Talfiq).
. Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias.
. Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan).
. Melarang ziarah kubur walaupun maqam Rasulullah s.a.w. Kerajaan Arab Saudi membenarkan Jemaah Haji dan Umrah menziarah Maqam Rasulullah itu adalah atas dasar menziarahi Masjid Nabawi.
. Menghancurkan tugu-tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik.
. Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya.
. Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Isra’ Mikraj dan lain-lain.
Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya.
. Fahaman Asa’ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh.
. Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah.
. Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah.
. Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan tetapi boleh baca dengan lurus sahaja.
. Menghadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang.
. Amalan tariqah dilarang sama sekali.
. Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras.
Fahaman Wahabi menjadi pegangan Kerajaan Arab Saudi yang menguasai Masjidil Haram Mekah dam Masjid Nabawi Madinah. Berdasarkan penguasaan dua tempat suci ini maka fahaman Wahabi terus bertapak kukuh. Malah Kerajaan Arab Saudi menjadi negara Islam paling banyak menyumbangkan dana-dana untuk perkembangan dakwah dan syiar Islam di seluruh dunia.
Di negara kita Kerajaan Perlis Indera Kayangan satu-satunya negeri yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab. Mereka mendakwa berpegang kepada al-Quran dan hadis sahih sepenuhnya seperti mana yang diamalkan di Arab Saudi. Terdapat kalangan pelajar Malaysia yang belajar di Arab Saudi dan mahir dalam selok belok hukum tertarik dengan fahaman Wahabi dan mengembangkannya di Malaysia.
Penerapan fahaman Wahabi di kalangan umat Islam di negara ini yang sejak berkurun lama berakar umbi dengan Akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah telah menimbulkan salah faham di kalangan umat Islam. Manakala bagi orang awam yang kurang mahir dalam selok belok mazhab maka lebih baik bertaqlid dengan pegangan mazhab sedia ada.
Hakikatnya fahaman Wahabi tidak membawa pemikiran baru tentang akidah. Mereka hanya mengamalkan apa yang telah dikemukakan oleh Ibnu Taimiyyah dalam bentuk yang lebih keras berbanding apa yang diamalkan oleh Ibnu Taimiyyah sendiri. Perkembangan fahaman Wahabi dan penerapan mazhab lain dalam masyarakat Islam di negara ini tidak dapat dielakan kerana kesan pengglobalan ilmu di dunia hari ini.
Malah dalam penghayatan muamalah dan sisitem perbankan Islam di negara ini dan di dunia sekarang banyak menggunakan kaedah yang terdapat dalam Mazhab Hanafi.
Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu.
Tarikh : 23 Disember 2006
Sumber : Pengarah Bahagian ILIM
Editor : PRO JAKIM
Hits : 12873
http://www.islam.gov.my/portal/lihat.php?jakim=894
Imam Muhammad bin Abdul Wahhab merupakan seorang ulama’ yang banyak dipengaruhi Mazhab Hanbali tetapi pegangan tauhidnya berasaskan fikrah Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim yang juga bermazhab Hanbali. Beliau tertarik dengan pemikiran dua pemikir dan cuba menghidupkan kemabli konsep pemikiran Ibnu Taimiyyah dan Ibnu Qayyim.
Ibnu Taimiyyah ( 1263 – 1328 M) adalah seorang pemikir besar umat Islam. Pemikiran Ibnu Taimiyyah menimbulkan bantahan beberapa ulama berfahaman akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah yang sedang menguasai pemikiran akidah pada masa itu sehingga ia di penjara, dilarang menulis dalam penjara dan akhirnya meninggal dunia dalam penjara di Damshik Syiria. Ibnu Qayyim (1292 – 1350 M) adalah juga murid kepada Ibnmu Taimiyyah.
Secara umumnya Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab muncul ketika pengaruh Mazhab Hanbali sedang merosot dan umat Islam pada masa itu banyak melakukan pencemaran akidah seperti khurafat, bid’ah dan wakil gabenor Turki pula terlibat dengan rasuah. Beliau telah melancarkan reformasi dan pembaharuan di semenanjung Arab dalam usaha membersihkan mengembalikan umat Islam kepada ajaran sebenar al-Quran dan Hadis Sahih Rasulullah s.a.w. Usahanya mendapat sokongan beberapa pemimpin kabilah Arab di Nejad.
Berasaskan gerakan reformasi inilah maka ia beruasaha menghapuskan rasuah, segala macam bid’ah, khurafat dan pelbagai perbuatan yang membawa kepada syirik. Penegak-penegak fahaman Wahabi ini juga menamakan fahaman mereka sebagai kumpulan Salafi iaitu kumpulan yang tidak terikat dengan mana-mana mazhab seperti mana yang berlaku di zaman Rasulullah dan kepimpinan sahabat-sahabat selepasnya.
Bagaimana pun terdapat juga penganalisis politik Arab bahawa gerakan Wahabi ini lahir sebagai usaha untuk membebaskan bangsa Arab dari pemerintahan Kerajaan Uthmaniah Turki yang menguasai negara Arab pada masa itu. Muhammad bin Saud (pengasas pemerintah Kerajaan Arab Saudi sekarang) telah memimpin kabilah Arab dan mendapat sokongan British berjaya memerintah Arab Saudi. Muhammad bin Saud dan pengasas fahaman Wahabi itu telah bersatu dalam usaha mengukuhkan kepentingan masing-masing dan usaha mereka berjaya. Kerajaan Uthmaniah Turki gagal mengawal kebangkitan Muhammad bin Saud dan perkembangan gerakan Wahabi kerana sibuk memnperkukuhkan penyebaran Islam di Eropah.
Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh.
Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah.
Menurut K.H Sirajudin Abbas seorang ulama besar Indonesia dalam buku 40 Soal-Jawab Agama menyatakan konsep moden fahaman Wahabi antaranya adalah seperti berikut:
. Dalam mempelajari ilmu Usuludin hendaklah berpegang kepada fahaman yang diasaskan oleh Ibnu Taimiyyah.
. Di dalam amalan fiqh pula tidak berpegang kepada mana-mana mazhab malah boleh menampal antara satu sama lain (Talfiq).
. Berpegang kepada sumber al-Quran dan hadis sahih sahaja tanpa berpegang kepada Ijmak dan Qias.
. Melarang keras umat Islam berdoa melalui tawassul (perantaraan).
. Melarang ziarah kubur walaupun maqam Rasulullah s.a.w. Kerajaan Arab Saudi membenarkan Jemaah Haji dan Umrah menziarah Maqam Rasulullah itu adalah atas dasar menziarahi Masjid Nabawi.
. Menghancurkan tugu-tugu peringatan kerana semua itu menjadikan umat Islam syirik.
. Melarang membaca qasidah dan berzanji yang memuji Rasulullah s.a.w. tahlil dan seumpamanya.
. Melarang umat Islam mengadakan sambutan hari-hari kebesaran Islam seperti Maulid Nabi, Isra’ Mikraj dan lain-lain.
Melarang umat Islam belajar sifat 20 dan seumpamanya.
. Fahaman Asa’ari iaitu fahaman Ahlu Sunnah Wal-Jamaah dibuang jauh-jauh.
. Imam dilarang membaca Bismillah pada permulaan Fatihah.
. Tidak boleh membaca wirid-wirid yang memuji Rasulullah.
. Tidak boleh melagu-lagukan lafaz al-Quran dan laungan azan tetapi boleh baca dengan lurus sahaja.
. Menghadakan majlis zikir secara berjemaah dilarang.
. Amalan tariqah dilarang sama sekali.
. Amalan berwirid selepas solat berjemaah dilarang keras.
Fahaman Wahabi menjadi pegangan Kerajaan Arab Saudi yang menguasai Masjidil Haram Mekah dam Masjid Nabawi Madinah. Berdasarkan penguasaan dua tempat suci ini maka fahaman Wahabi terus bertapak kukuh. Malah Kerajaan Arab Saudi menjadi negara Islam paling banyak menyumbangkan dana-dana untuk perkembangan dakwah dan syiar Islam di seluruh dunia.
Di negara kita Kerajaan Perlis Indera Kayangan satu-satunya negeri yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab. Mereka mendakwa berpegang kepada al-Quran dan hadis sahih sepenuhnya seperti mana yang diamalkan di Arab Saudi. Terdapat kalangan pelajar Malaysia yang belajar di Arab Saudi dan mahir dalam selok belok hukum tertarik dengan fahaman Wahabi dan mengembangkannya di Malaysia.
Penerapan fahaman Wahabi di kalangan umat Islam di negara ini yang sejak berkurun lama berakar umbi dengan Akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah telah menimbulkan salah faham di kalangan umat Islam. Manakala bagi orang awam yang kurang mahir dalam selok belok mazhab maka lebih baik bertaqlid dengan pegangan mazhab sedia ada.
Hakikatnya fahaman Wahabi tidak membawa pemikiran baru tentang akidah. Mereka hanya mengamalkan apa yang telah dikemukakan oleh Ibnu Taimiyyah dalam bentuk yang lebih keras berbanding apa yang diamalkan oleh Ibnu Taimiyyah sendiri. Perkembangan fahaman Wahabi dan penerapan mazhab lain dalam masyarakat Islam di negara ini tidak dapat dielakan kerana kesan pengglobalan ilmu di dunia hari ini.
Malah dalam penghayatan muamalah dan sisitem perbankan Islam di negara ini dan di dunia sekarang banyak menggunakan kaedah yang terdapat dalam Mazhab Hanafi.
Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu.
Tarikh : 23 Disember 2006
Sumber : Pengarah Bahagian ILIM
Editor : PRO JAKIM
Hits : 12873
http://www.islam.gov.my/portal/lihat.php?jakim=894
Tuesday, November 3, 2009
Sunday, November 1, 2009
Saturday, October 31, 2009
Senarai ulama'
Ulama terhebat kurun kini yang dah wafat (sekitar selepas 50 an): Perlu diingat senarai tokoh2 ini disebut adalah dasar contoh dan bukan terhad jumlah seperti dalam senarai. (’Ala sabil al-mithal wa laisa ala sabil al-hasr)
Bil Nama Negara Kemahiran Tahun Wafat / Lahir
1. Syeikh Imam Prof. Muhd Abu Zuhrah Mesir Mesir – Pakar Bidang Fiqh, Usul fiqh dan semua bidang Islam. Fatwa ‘Am wafat 1974 m
2 Syeikh Prof. Abd Wahab al-Khallaf Mesir Fiqh dan Usul Wafat sekitar 60-70 an
3 Syeikh Muhammad al-Ghazali Mesir Ulama besar Mesir, bidang fiqh, ‘am dan dakwah wafat 1998 m
4 Syeikh Mustafa As-Sobri Turki Syeikh Islam bagi Kerajaan Islam Khilafah Uthmaniah dulu
5 Syeikh Ahmad Mustafa al-Maraghi Mesir Syeikh Al-Azhar yg lalu , pengarang kitab tafsir dlm jilid yg cukup besar. Bidang Tafsir
6 Syeikh Muhammad Makhluf Al-Maliki Mesir Ulama Besar Mesir, wafat tahun 1936 m
7 Syeikh Mahmud as-Syaltut (Ulama Besar Mesir dan Syeikh Al-Azhar yang lalu Mesir Fiqh dan Fatwa ‘am
8 Syeikh Sayyid Abu Hasan Ali An-Nadawi India Keturunan Nabi . Bidang Fiqh, Dakwah dll Wafat
9 Imam As-Syahid Hasan Al-Banna Mesir Mujaddid kurun ke 19. Pengasas Jemaah Ikhwan Muslimin, Bidang Fiqh, Dakwah , semua bidang Islam. 1948 M
10 Syeikh Abul A’la Al-Mawdudi India Hadith, Fiqh , Dakwah, Mualamalat dll 1989 M
11 Syeikh Hasan Al-Habannakah Syria Aqidah, Fiqh dll wafat
12 Syeikh Imam Prof Mustafa Az-Zarqa Syria (lahir) & Jordan Fiqh, Usul Fiqh, Undang2 dan lain2 1998 M
13 Syeikh Abd Razak As-Sanhuri Mesir Undang2 dan Fiqh
14 Syeikh Abd Aziz Bin Baz Saudi Fiqh, Aqidah dan umum Islam . Pakar Fatwa ‘Am . Ex Mufti Am Saudi, Ex Majma Fiqh Sedunia Wafat
15 Syeikh Muhaddith Nasiruddin Al-Albani Jordan Pakar bidang Hadith dan Rijalnya Tokoh Salafi 2000 M
16 Syeikh Abd Hayy Al-Katani Mesir Pakar Hadith Mesir
17 Syeikh Ahmad Muhd Syakir Mesir Pakar Hadith Mesir, juga bidang Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr Mustafa As-Siba’ie Syria Fiqh dan Undang2 dan Hadith, ex Dekan Kuliah Syariah Univ. Dimasqh. Pendakwah .Pemimpin Ikhwan
19 Syeikh Ahmad Bin Muhd Bin As-Sadiq Al-Ghumari Maghribi,Mesir Pakar Hadith Wafat 1959 m
20 Syeikh Abd Fatah Abu Ghuddah Syria Pakar Hadith Wafat 1996 m
21 Syeikh Tohir Muhammad ‘Asyur Tunisia Pakar Tafsir pengarang kitab tafsir Tahrir wa Tanwir lebih 15 jilid , Usul Fiqh Wafat
22 Syeikh Nuruddin Ar-Raniri Acheh Fiqh Kurun ke 17
23 Syeikh Muhd Arsyad Al-Banjari Acheh, Banjarmasin Fiqh 1808 M
24 Syeikh Daud Al-Fatani Nusantara Fiqh Kurun ke 19
25 Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Indonesian Pakar Tafsir, Usul Fiqh Kurun ke 18
26 Syeikh Dr. Abd Halim Mahmud Mesir Ex-Syeikh al-Azhar, Fiqh, Tasauf , Falsafah
27 Syeikh Mawlana Muhd Zakaria Al-Kandahlawi India Pakar Hadith danUlumnya Wafat 90 an
Ulama yang masih hidup, teralim dan pakar serta menonjol di dunia akademik dan dakwah (Dunia dan Malaysia )
1 Syeikh Imam Prof. Dr Yusoff Al-Qaradhawi Mesir (lahir)Skrg di Qatar BA – UsuluddinMA (ulum Quran dan Sunnah), Dip Tinggi (Sastera & Bahasa Arab) & PhD (Fiqh Muqaran Al-Azhar )* Pakar Fatwa ‘Am.* Paling menonjol Fiqh & Hadith, Dakwah. * Mudir Markaz Sirah dan Sunnah di Univ. Qatar . * Ex- Ahli Majma’ Fiqh Sedunia. Lahir tahun 1926 m
2 Syeikh Prof. Dr Sa’id Ramdhan Al-Buti Syria PhD (Fiqh dan Usul Fiqh 1965 di Azhar )Bidang Fiqh, Sirah, Tafsir dan lain2 . Ex- Majma Fiqh. Dekan Kuliah Usuluddin Univ. Dimasqh.
3 Syeikh Prof. Dr Wahbah Mustafa Az-Zuhayli Syria PhD (Syariah Islamiah & Law, Univ Qaherah, 1963 ). Ex Majma Fiqh . Dekan Kuliah Syariah Univ Dimasqh. Lahir 1932 M
4 Prof. Dr Muhammad Az-Zuhayli Syria, UAE Bidang Fiqh & Usul. Dekan Kuliah Syariah UAE
5 Prof. Dr Muhammad Uthman Syabir Jordan , skrg Qatar Pakar bidang Fiqh Mu’amalat, Fiqh Perubatan .Fiqh dan Usul Fiqh secara am. Pensyarah Univ Qatar skrg.
6 Syeikh Al-Muhaddith Syuaib Al-Arnauot Syria ,Jordan Pakar Bidang Hadith. Muhaqqiq lebih 70 kitab besar termasuk Musnad Ahmad, Zaad al-Ma’ad dll.
7 Syeikh Dr Mustafa Al-Khinn Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1969)
8 Syeikh Dr Mustafa Al-Bugha Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1970)
9 Syeikh Dr Fathi Yakan Lubnan Pendakwah. Pengarang yang hebat
10 Prof. Dr. Nazih Hammad SyriaSaudiSkrg di Univ Kanada Ex- Pensyarah Umm QuraPakar Bidang Muamalat dan Ekonomi Islam. Ahli Majma Fiqh Dunia
11 Prof. Dr. Abd Wahab Abu Sulaiman Saudi Univ. Ummul QuraPakar Muamalat. Fiqh dan Usul Fiqh
12 Syeikh Dr. Bakar Abu Zaid Saudi Pakar Muamalat, dan lain2 bidang Islam. Ex. Ketua Majma Fiqh Dunia
13 Syeikh Prof. Dr. Abd Muhsin At-Turki Saudi Ketua Gabungan Univ2 Islam Sedunia skrg.
14 Syeikh Sodiq Al-Habannakah Syria Adik Syeikh Hasan Habannakah.Pakar bidang Fiqh dan Lughah
15 Syeikh Prof. Dr Abd Fatah Husayni Mesir Fiqh dan Usul Fiqh
16 Syeikh Prof. Dr Toha Rayyan Mesir Fiqh Muqaran
17 Prof. Dr Muhammad al-Baltaji Mesir Univ. Al-Qaherah Fiqh dan Usul Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr. ‘Atiya Saqr Mesir Fiqh dan Fatwa ‘Am
19 Syeikh Prof Dr. Muhd Fathi Ad-Durayni Syria, Jordan PhD Al-Azhar 1965 (Fiqh &Usul Fiqh) Dip Tinggi (Sastera, Bahasa Arab, Undang-undang). Pakar Usul Fiqh,Undang2 dan Bahasa Umur 80 an
20 Syeikh Prof Dr Fadl Hasan ‘Abbas Jordan PhD Tafsir Al-Azhar. Ulama Buta. Pakar Tafsir di rantau Arab seluruhnya .Univ. Jordan & Al-Yarmouk
21 Syeikh Dr. Solah Abd Fattah Al-Khalidi Jordan Pakar Tafsir, Sirah dan ‘Ulum Quran
22 Syeikh Ibrahim al-’Ali Jordan Pakar Hadith dan Sirah
23 Syeikh Prof. Dr Muhd ‘Uqlah al-Ibrahim Jordan PhD (Fiqh Muqaran al-Azhar 1978) Fiqh dan Usul. Pakar Bidang Ahwal Syakhsiyyah. Dekan Kuliah Syariah Univ.Irbid dan Pensyarah Univ. Al-Yarmouk
24 Prof. Dr Rafiq Al-Masri Syria Pakar Ekonomi Islam dan Konvensional
25 Prof. Dr Kurshid Ahmad Skrg UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
26 Prof. Dr Umar Chapra Dulu UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
27 Prof. Dr Nejatullah As-Siddiqie India, UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
28 Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz Nik Mat Malaysia Mursyidul Am PAS.Tafsir, Dakwah, Siyasah Syar’iyyah Lahir 1931 M
29 Syeikh Dr Muhd Ali As-Sobuni Saudi (dulu) Ex- Univ Madinah. Ulum Quran
30 Syeikh Prof. Dr. Abd Karim Zaidan Iraq, Yaman Fiqh dan usul, Dakwah, Fatwa ‘Am
31 Prof. Dr Sodiq Dharir Sudan Univ. Al-Khurthum SudanAhli Majma’ Fiqh , Pakar Mu’amalat .
32 Prof. Dr Ali Ahmad Salus MesirQatar (skrg) Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
33 Syeikh Prof Dr Hasan As-Syazili Kuwait Ahli Majma’ Fiqh
34 Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang Malaysia Pem. Presiden PAS.Pakar Bidang Sirah, Aqidah, Dakwah, Siyasah Syari’yyah
35 Prof Dr Ali Ahmad Salus Qatar Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
36 Prof Dr Haron Din Malaysia Pakar Fiqh (PhD Univ Qaherah) , Pakar Perubatan Islam
37 Syeikh Prof Dr Abd Malik As-Sa’di Iraq, Jordan Phd Ummul Qura dgn First Class.Pakar Fiqh Muqaran, Fatwa ‘Am. Ex Mufti Iraq.
38 As-Syeikh al-Akbar Tuan Guru Hj Hashim Malaysia Tuan Guru Pondok Pasir Tumboh.
39 Syeikh Prof. Dr Muhd Naim Yasin Jordan PhD Fiqh (al-Azhar) Pensyarah Univ. Jordan.Digelar Ulama teralim Jordan skrgBidang Fiqh, Usul, Aqidah, Siyasah Syariyyah.
38 Syeikh Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar Jordan Univ. Zarqa AhalliahFiqh dan Usul dan Mu’amalat Fatwa ‘Am.
Disediakan Oleh :
Ust. Zaharuddin Abd Rahman Abu Husna
( Jabatan Fiqh & Usul Fiqh )
Universiti Al-Yarmouk, Jordan
zaharuddin@yahoo.com
http://ku-faiz.blogspot.com/2009/10/senarai-ulama.html
Bil Nama Negara Kemahiran Tahun Wafat / Lahir
1. Syeikh Imam Prof. Muhd Abu Zuhrah Mesir Mesir – Pakar Bidang Fiqh, Usul fiqh dan semua bidang Islam. Fatwa ‘Am wafat 1974 m
2 Syeikh Prof. Abd Wahab al-Khallaf Mesir Fiqh dan Usul Wafat sekitar 60-70 an
3 Syeikh Muhammad al-Ghazali Mesir Ulama besar Mesir, bidang fiqh, ‘am dan dakwah wafat 1998 m
4 Syeikh Mustafa As-Sobri Turki Syeikh Islam bagi Kerajaan Islam Khilafah Uthmaniah dulu
5 Syeikh Ahmad Mustafa al-Maraghi Mesir Syeikh Al-Azhar yg lalu , pengarang kitab tafsir dlm jilid yg cukup besar. Bidang Tafsir
6 Syeikh Muhammad Makhluf Al-Maliki Mesir Ulama Besar Mesir, wafat tahun 1936 m
7 Syeikh Mahmud as-Syaltut (Ulama Besar Mesir dan Syeikh Al-Azhar yang lalu Mesir Fiqh dan Fatwa ‘am
8 Syeikh Sayyid Abu Hasan Ali An-Nadawi India Keturunan Nabi . Bidang Fiqh, Dakwah dll Wafat
9 Imam As-Syahid Hasan Al-Banna Mesir Mujaddid kurun ke 19. Pengasas Jemaah Ikhwan Muslimin, Bidang Fiqh, Dakwah , semua bidang Islam. 1948 M
10 Syeikh Abul A’la Al-Mawdudi India Hadith, Fiqh , Dakwah, Mualamalat dll 1989 M
11 Syeikh Hasan Al-Habannakah Syria Aqidah, Fiqh dll wafat
12 Syeikh Imam Prof Mustafa Az-Zarqa Syria (lahir) & Jordan Fiqh, Usul Fiqh, Undang2 dan lain2 1998 M
13 Syeikh Abd Razak As-Sanhuri Mesir Undang2 dan Fiqh
14 Syeikh Abd Aziz Bin Baz Saudi Fiqh, Aqidah dan umum Islam . Pakar Fatwa ‘Am . Ex Mufti Am Saudi, Ex Majma Fiqh Sedunia Wafat
15 Syeikh Muhaddith Nasiruddin Al-Albani Jordan Pakar bidang Hadith dan Rijalnya Tokoh Salafi 2000 M
16 Syeikh Abd Hayy Al-Katani Mesir Pakar Hadith Mesir
17 Syeikh Ahmad Muhd Syakir Mesir Pakar Hadith Mesir, juga bidang Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr Mustafa As-Siba’ie Syria Fiqh dan Undang2 dan Hadith, ex Dekan Kuliah Syariah Univ. Dimasqh. Pendakwah .Pemimpin Ikhwan
19 Syeikh Ahmad Bin Muhd Bin As-Sadiq Al-Ghumari Maghribi,Mesir Pakar Hadith Wafat 1959 m
20 Syeikh Abd Fatah Abu Ghuddah Syria Pakar Hadith Wafat 1996 m
21 Syeikh Tohir Muhammad ‘Asyur Tunisia Pakar Tafsir pengarang kitab tafsir Tahrir wa Tanwir lebih 15 jilid , Usul Fiqh Wafat
22 Syeikh Nuruddin Ar-Raniri Acheh Fiqh Kurun ke 17
23 Syeikh Muhd Arsyad Al-Banjari Acheh, Banjarmasin Fiqh 1808 M
24 Syeikh Daud Al-Fatani Nusantara Fiqh Kurun ke 19
25 Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Indonesian Pakar Tafsir, Usul Fiqh Kurun ke 18
26 Syeikh Dr. Abd Halim Mahmud Mesir Ex-Syeikh al-Azhar, Fiqh, Tasauf , Falsafah
27 Syeikh Mawlana Muhd Zakaria Al-Kandahlawi India Pakar Hadith danUlumnya Wafat 90 an
Ulama yang masih hidup, teralim dan pakar serta menonjol di dunia akademik dan dakwah (Dunia dan Malaysia )
1 Syeikh Imam Prof. Dr Yusoff Al-Qaradhawi Mesir (lahir)Skrg di Qatar BA – UsuluddinMA (ulum Quran dan Sunnah), Dip Tinggi (Sastera & Bahasa Arab) & PhD (Fiqh Muqaran Al-Azhar )* Pakar Fatwa ‘Am.* Paling menonjol Fiqh & Hadith, Dakwah. * Mudir Markaz Sirah dan Sunnah di Univ. Qatar . * Ex- Ahli Majma’ Fiqh Sedunia. Lahir tahun 1926 m
2 Syeikh Prof. Dr Sa’id Ramdhan Al-Buti Syria PhD (Fiqh dan Usul Fiqh 1965 di Azhar )Bidang Fiqh, Sirah, Tafsir dan lain2 . Ex- Majma Fiqh. Dekan Kuliah Usuluddin Univ. Dimasqh.
3 Syeikh Prof. Dr Wahbah Mustafa Az-Zuhayli Syria PhD (Syariah Islamiah & Law, Univ Qaherah, 1963 ). Ex Majma Fiqh . Dekan Kuliah Syariah Univ Dimasqh. Lahir 1932 M
4 Prof. Dr Muhammad Az-Zuhayli Syria, UAE Bidang Fiqh & Usul. Dekan Kuliah Syariah UAE
5 Prof. Dr Muhammad Uthman Syabir Jordan , skrg Qatar Pakar bidang Fiqh Mu’amalat, Fiqh Perubatan .Fiqh dan Usul Fiqh secara am. Pensyarah Univ Qatar skrg.
6 Syeikh Al-Muhaddith Syuaib Al-Arnauot Syria ,Jordan Pakar Bidang Hadith. Muhaqqiq lebih 70 kitab besar termasuk Musnad Ahmad, Zaad al-Ma’ad dll.
7 Syeikh Dr Mustafa Al-Khinn Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1969)
8 Syeikh Dr Mustafa Al-Bugha Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1970)
9 Syeikh Dr Fathi Yakan Lubnan Pendakwah. Pengarang yang hebat
10 Prof. Dr. Nazih Hammad SyriaSaudiSkrg di Univ Kanada Ex- Pensyarah Umm QuraPakar Bidang Muamalat dan Ekonomi Islam. Ahli Majma Fiqh Dunia
11 Prof. Dr. Abd Wahab Abu Sulaiman Saudi Univ. Ummul QuraPakar Muamalat. Fiqh dan Usul Fiqh
12 Syeikh Dr. Bakar Abu Zaid Saudi Pakar Muamalat, dan lain2 bidang Islam. Ex. Ketua Majma Fiqh Dunia
13 Syeikh Prof. Dr. Abd Muhsin At-Turki Saudi Ketua Gabungan Univ2 Islam Sedunia skrg.
14 Syeikh Sodiq Al-Habannakah Syria Adik Syeikh Hasan Habannakah.Pakar bidang Fiqh dan Lughah
15 Syeikh Prof. Dr Abd Fatah Husayni Mesir Fiqh dan Usul Fiqh
16 Syeikh Prof. Dr Toha Rayyan Mesir Fiqh Muqaran
17 Prof. Dr Muhammad al-Baltaji Mesir Univ. Al-Qaherah Fiqh dan Usul Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr. ‘Atiya Saqr Mesir Fiqh dan Fatwa ‘Am
19 Syeikh Prof Dr. Muhd Fathi Ad-Durayni Syria, Jordan PhD Al-Azhar 1965 (Fiqh &Usul Fiqh) Dip Tinggi (Sastera, Bahasa Arab, Undang-undang). Pakar Usul Fiqh,Undang2 dan Bahasa Umur 80 an
20 Syeikh Prof Dr Fadl Hasan ‘Abbas Jordan PhD Tafsir Al-Azhar. Ulama Buta. Pakar Tafsir di rantau Arab seluruhnya .Univ. Jordan & Al-Yarmouk
21 Syeikh Dr. Solah Abd Fattah Al-Khalidi Jordan Pakar Tafsir, Sirah dan ‘Ulum Quran
22 Syeikh Ibrahim al-’Ali Jordan Pakar Hadith dan Sirah
23 Syeikh Prof. Dr Muhd ‘Uqlah al-Ibrahim Jordan PhD (Fiqh Muqaran al-Azhar 1978) Fiqh dan Usul. Pakar Bidang Ahwal Syakhsiyyah. Dekan Kuliah Syariah Univ.Irbid dan Pensyarah Univ. Al-Yarmouk
24 Prof. Dr Rafiq Al-Masri Syria Pakar Ekonomi Islam dan Konvensional
25 Prof. Dr Kurshid Ahmad Skrg UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
26 Prof. Dr Umar Chapra Dulu UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
27 Prof. Dr Nejatullah As-Siddiqie India, UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
28 Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz Nik Mat Malaysia Mursyidul Am PAS.Tafsir, Dakwah, Siyasah Syar’iyyah Lahir 1931 M
29 Syeikh Dr Muhd Ali As-Sobuni Saudi (dulu) Ex- Univ Madinah. Ulum Quran
30 Syeikh Prof. Dr. Abd Karim Zaidan Iraq, Yaman Fiqh dan usul, Dakwah, Fatwa ‘Am
31 Prof. Dr Sodiq Dharir Sudan Univ. Al-Khurthum SudanAhli Majma’ Fiqh , Pakar Mu’amalat .
32 Prof. Dr Ali Ahmad Salus MesirQatar (skrg) Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
33 Syeikh Prof Dr Hasan As-Syazili Kuwait Ahli Majma’ Fiqh
34 Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang Malaysia Pem. Presiden PAS.Pakar Bidang Sirah, Aqidah, Dakwah, Siyasah Syari’yyah
35 Prof Dr Ali Ahmad Salus Qatar Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
36 Prof Dr Haron Din Malaysia Pakar Fiqh (PhD Univ Qaherah) , Pakar Perubatan Islam
37 Syeikh Prof Dr Abd Malik As-Sa’di Iraq, Jordan Phd Ummul Qura dgn First Class.Pakar Fiqh Muqaran, Fatwa ‘Am. Ex Mufti Iraq.
38 As-Syeikh al-Akbar Tuan Guru Hj Hashim Malaysia Tuan Guru Pondok Pasir Tumboh.
39 Syeikh Prof. Dr Muhd Naim Yasin Jordan PhD Fiqh (al-Azhar) Pensyarah Univ. Jordan.Digelar Ulama teralim Jordan skrgBidang Fiqh, Usul, Aqidah, Siyasah Syariyyah.
38 Syeikh Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar Jordan Univ. Zarqa AhalliahFiqh dan Usul dan Mu’amalat Fatwa ‘Am.
Disediakan Oleh :
Ust. Zaharuddin Abd Rahman Abu Husna
( Jabatan Fiqh & Usul Fiqh )
Universiti Al-Yarmouk, Jordan
zaharuddin@yahoo.com
http://ku-faiz.blogspot.com/2009/10/senarai-ulama.html
Senarai ulama'
Ulama terhebat kurun kini yang dah wafat (sekitar selepas 50 an): Perlu diingat senarai tokoh2 ini disebut adalah dasar contoh dan bukan terhad jumlah seperti dalam senarai. (’Ala sabil al-mithal wa laisa ala sabil al-hasr)
Bil Nama Negara Kemahiran Tahun Wafat / Lahir
1. Syeikh Imam Prof. Muhd Abu Zuhrah Mesir Mesir – Pakar Bidang Fiqh, Usul fiqh dan semua bidang Islam. Fatwa ‘Am wafat 1974 m
2 Syeikh Prof. Abd Wahab al-Khallaf Mesir Fiqh dan Usul Wafat sekitar 60-70 an
3 Syeikh Muhammad al-Ghazali Mesir Ulama besar Mesir, bidang fiqh, ‘am dan dakwah wafat 1998 m
4 Syeikh Mustafa As-Sobri Turki Syeikh Islam bagi Kerajaan Islam Khilafah Uthmaniah dulu
5 Syeikh Ahmad Mustafa al-Maraghi Mesir Syeikh Al-Azhar yg lalu , pengarang kitab tafsir dlm jilid yg cukup besar. Bidang Tafsir
6 Syeikh Muhammad Makhluf Al-Maliki Mesir Ulama Besar Mesir, wafat tahun 1936 m
7 Syeikh Mahmud as-Syaltut (Ulama Besar Mesir dan Syeikh Al-Azhar yang lalu Mesir Fiqh dan Fatwa ‘am
8 Syeikh Sayyid Abu Hasan Ali An-Nadawi India Keturunan Nabi . Bidang Fiqh, Dakwah dll Wafat
9 Imam As-Syahid Hasan Al-Banna Mesir Mujaddid kurun ke 19. Pengasas Jemaah Ikhwan Muslimin, Bidang Fiqh, Dakwah , semua bidang Islam. 1948 M
10 Syeikh Abul A’la Al-Mawdudi India Hadith, Fiqh , Dakwah, Mualamalat dll 1989 M
11 Syeikh Hasan Al-Habannakah Syria Aqidah, Fiqh dll wafat
12 Syeikh Imam Prof Mustafa Az-Zarqa Syria (lahir) & Jordan Fiqh, Usul Fiqh, Undang2 dan lain2 1998 M
13 Syeikh Abd Razak As-Sanhuri Mesir Undang2 dan Fiqh
14 Syeikh Abd Aziz Bin Baz Saudi Fiqh, Aqidah dan umum Islam . Pakar Fatwa ‘Am . Ex Mufti Am Saudi, Ex Majma Fiqh Sedunia Wafat
15 Syeikh Muhaddith Nasiruddin Al-Albani Jordan Pakar bidang Hadith dan Rijalnya Tokoh Salafi 2000 M
16 Syeikh Abd Hayy Al-Katani Mesir Pakar Hadith Mesir
17 Syeikh Ahmad Muhd Syakir Mesir Pakar Hadith Mesir, juga bidang Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr Mustafa As-Siba’ie Syria Fiqh dan Undang2 dan Hadith, ex Dekan Kuliah Syariah Univ. Dimasqh. Pendakwah .Pemimpin Ikhwan
19 Syeikh Ahmad Bin Muhd Bin As-Sadiq Al-Ghumari Maghribi,Mesir Pakar Hadith Wafat 1959 m
20 Syeikh Abd Fatah Abu Ghuddah Syria Pakar Hadith Wafat 1996 m
21 Syeikh Tohir Muhammad ‘Asyur Tunisia Pakar Tafsir pengarang kitab tafsir Tahrir wa Tanwir lebih 15 jilid , Usul Fiqh Wafat
22 Syeikh Nuruddin Ar-Raniri Acheh Fiqh Kurun ke 17
23 Syeikh Muhd Arsyad Al-Banjari Acheh, Banjarmasin Fiqh 1808 M
24 Syeikh Daud Al-Fatani Nusantara Fiqh Kurun ke 19
25 Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Indonesian Pakar Tafsir, Usul Fiqh Kurun ke 18
26 Syeikh Dr. Abd Halim Mahmud Mesir Ex-Syeikh al-Azhar, Fiqh, Tasauf , Falsafah
27 Syeikh Mawlana Muhd Zakaria Al-Kandahlawi India Pakar Hadith danUlumnya Wafat 90 an
Ulama yang masih hidup, teralim dan pakar serta menonjol di dunia akademik dan dakwah (Dunia dan Malaysia )
1 Syeikh Imam Prof. Dr Yusoff Al-Qaradhawi Mesir (lahir)Skrg di Qatar BA – UsuluddinMA (ulum Quran dan Sunnah), Dip Tinggi (Sastera & Bahasa Arab) & PhD (Fiqh Muqaran Al-Azhar )* Pakar Fatwa ‘Am.* Paling menonjol Fiqh & Hadith, Dakwah. * Mudir Markaz Sirah dan Sunnah di Univ. Qatar . * Ex- Ahli Majma’ Fiqh Sedunia. Lahir tahun 1926 m
2 Syeikh Prof. Dr Sa’id Ramdhan Al-Buti Syria PhD (Fiqh dan Usul Fiqh 1965 di Azhar )Bidang Fiqh, Sirah, Tafsir dan lain2 . Ex- Majma Fiqh. Dekan Kuliah Usuluddin Univ. Dimasqh.
3 Syeikh Prof. Dr Wahbah Mustafa Az-Zuhayli Syria PhD (Syariah Islamiah & Law, Univ Qaherah, 1963 ). Ex Majma Fiqh . Dekan Kuliah Syariah Univ Dimasqh. Lahir 1932 M
4 Prof. Dr Muhammad Az-Zuhayli Syria, UAE Bidang Fiqh & Usul. Dekan Kuliah Syariah UAE
5 Prof. Dr Muhammad Uthman Syabir Jordan , skrg Qatar Pakar bidang Fiqh Mu’amalat, Fiqh Perubatan .Fiqh dan Usul Fiqh secara am. Pensyarah Univ Qatar skrg.
6 Syeikh Al-Muhaddith Syuaib Al-Arnauot Syria ,Jordan Pakar Bidang Hadith. Muhaqqiq lebih 70 kitab besar termasuk Musnad Ahmad, Zaad al-Ma’ad dll.
7 Syeikh Dr Mustafa Al-Khinn Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1969)
8 Syeikh Dr Mustafa Al-Bugha Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1970)
9 Syeikh Dr Fathi Yakan Lubnan Pendakwah. Pengarang yang hebat
10 Prof. Dr. Nazih Hammad SyriaSaudiSkrg di Univ Kanada Ex- Pensyarah Umm QuraPakar Bidang Muamalat dan Ekonomi Islam. Ahli Majma Fiqh Dunia
11 Prof. Dr. Abd Wahab Abu Sulaiman Saudi Univ. Ummul QuraPakar Muamalat. Fiqh dan Usul Fiqh
12 Syeikh Dr. Bakar Abu Zaid Saudi Pakar Muamalat, dan lain2 bidang Islam. Ex. Ketua Majma Fiqh Dunia
13 Syeikh Prof. Dr. Abd Muhsin At-Turki Saudi Ketua Gabungan Univ2 Islam Sedunia skrg.
14 Syeikh Sodiq Al-Habannakah Syria Adik Syeikh Hasan Habannakah.Pakar bidang Fiqh dan Lughah
15 Syeikh Prof. Dr Abd Fatah Husayni Mesir Fiqh dan Usul Fiqh
16 Syeikh Prof. Dr Toha Rayyan Mesir Fiqh Muqaran
17 Prof. Dr Muhammad al-Baltaji Mesir Univ. Al-Qaherah Fiqh dan Usul Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr. ‘Atiya Saqr Mesir Fiqh dan Fatwa ‘Am
19 Syeikh Prof Dr. Muhd Fathi Ad-Durayni Syria, Jordan PhD Al-Azhar 1965 (Fiqh &Usul Fiqh) Dip Tinggi (Sastera, Bahasa Arab, Undang-undang). Pakar Usul Fiqh,Undang2 dan Bahasa Umur 80 an
20 Syeikh Prof Dr Fadl Hasan ‘Abbas Jordan PhD Tafsir Al-Azhar. Ulama Buta. Pakar Tafsir di rantau Arab seluruhnya .Univ. Jordan & Al-Yarmouk
21 Syeikh Dr. Solah Abd Fattah Al-Khalidi Jordan Pakar Tafsir, Sirah dan ‘Ulum Quran
22 Syeikh Ibrahim al-’Ali Jordan Pakar Hadith dan Sirah
23 Syeikh Prof. Dr Muhd ‘Uqlah al-Ibrahim Jordan PhD (Fiqh Muqaran al-Azhar 1978) Fiqh dan Usul. Pakar Bidang Ahwal Syakhsiyyah. Dekan Kuliah Syariah Univ.Irbid dan Pensyarah Univ. Al-Yarmouk
24 Prof. Dr Rafiq Al-Masri Syria Pakar Ekonomi Islam dan Konvensional
25 Prof. Dr Kurshid Ahmad Skrg UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
26 Prof. Dr Umar Chapra Dulu UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
27 Prof. Dr Nejatullah As-Siddiqie India, UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
28 Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz Nik Mat Malaysia Mursyidul Am PAS.Tafsir, Dakwah, Siyasah Syar’iyyah Lahir 1931 M
29 Syeikh Dr Muhd Ali As-Sobuni Saudi (dulu) Ex- Univ Madinah. Ulum Quran
30 Syeikh Prof. Dr. Abd Karim Zaidan Iraq, Yaman Fiqh dan usul, Dakwah, Fatwa ‘Am
31 Prof. Dr Sodiq Dharir Sudan Univ. Al-Khurthum SudanAhli Majma’ Fiqh , Pakar Mu’amalat .
32 Prof. Dr Ali Ahmad Salus MesirQatar (skrg) Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
33 Syeikh Prof Dr Hasan As-Syazili Kuwait Ahli Majma’ Fiqh
34 Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang Malaysia Pem. Presiden PAS.Pakar Bidang Sirah, Aqidah, Dakwah, Siyasah Syari’yyah
35 Prof Dr Ali Ahmad Salus Qatar Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
36 Prof Dr Haron Din Malaysia Pakar Fiqh (PhD Univ Qaherah) , Pakar Perubatan Islam
37 Syeikh Prof Dr Abd Malik As-Sa’di Iraq, Jordan Phd Ummul Qura dgn First Class.Pakar Fiqh Muqaran, Fatwa ‘Am. Ex Mufti Iraq.
38 As-Syeikh al-Akbar Tuan Guru Hj Hashim Malaysia Tuan Guru Pondok Pasir Tumboh.
39 Syeikh Prof. Dr Muhd Naim Yasin Jordan PhD Fiqh (al-Azhar) Pensyarah Univ. Jordan.Digelar Ulama teralim Jordan skrgBidang Fiqh, Usul, Aqidah, Siyasah Syariyyah.
38 Syeikh Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar Jordan Univ. Zarqa AhalliahFiqh dan Usul dan Mu’amalat Fatwa ‘Am.
Disediakan Oleh :
Ust. Zaharuddin Abd Rahman Abu Husna
( Jabatan Fiqh & Usul Fiqh )
Universiti Al-Yarmouk, Jordan
zaharuddin@yahoo.com
http://ku-faiz.blogspot.com/2009/10/senarai-ulama.html
Bil Nama Negara Kemahiran Tahun Wafat / Lahir
1. Syeikh Imam Prof. Muhd Abu Zuhrah Mesir Mesir – Pakar Bidang Fiqh, Usul fiqh dan semua bidang Islam. Fatwa ‘Am wafat 1974 m
2 Syeikh Prof. Abd Wahab al-Khallaf Mesir Fiqh dan Usul Wafat sekitar 60-70 an
3 Syeikh Muhammad al-Ghazali Mesir Ulama besar Mesir, bidang fiqh, ‘am dan dakwah wafat 1998 m
4 Syeikh Mustafa As-Sobri Turki Syeikh Islam bagi Kerajaan Islam Khilafah Uthmaniah dulu
5 Syeikh Ahmad Mustafa al-Maraghi Mesir Syeikh Al-Azhar yg lalu , pengarang kitab tafsir dlm jilid yg cukup besar. Bidang Tafsir
6 Syeikh Muhammad Makhluf Al-Maliki Mesir Ulama Besar Mesir, wafat tahun 1936 m
7 Syeikh Mahmud as-Syaltut (Ulama Besar Mesir dan Syeikh Al-Azhar yang lalu Mesir Fiqh dan Fatwa ‘am
8 Syeikh Sayyid Abu Hasan Ali An-Nadawi India Keturunan Nabi . Bidang Fiqh, Dakwah dll Wafat
9 Imam As-Syahid Hasan Al-Banna Mesir Mujaddid kurun ke 19. Pengasas Jemaah Ikhwan Muslimin, Bidang Fiqh, Dakwah , semua bidang Islam. 1948 M
10 Syeikh Abul A’la Al-Mawdudi India Hadith, Fiqh , Dakwah, Mualamalat dll 1989 M
11 Syeikh Hasan Al-Habannakah Syria Aqidah, Fiqh dll wafat
12 Syeikh Imam Prof Mustafa Az-Zarqa Syria (lahir) & Jordan Fiqh, Usul Fiqh, Undang2 dan lain2 1998 M
13 Syeikh Abd Razak As-Sanhuri Mesir Undang2 dan Fiqh
14 Syeikh Abd Aziz Bin Baz Saudi Fiqh, Aqidah dan umum Islam . Pakar Fatwa ‘Am . Ex Mufti Am Saudi, Ex Majma Fiqh Sedunia Wafat
15 Syeikh Muhaddith Nasiruddin Al-Albani Jordan Pakar bidang Hadith dan Rijalnya Tokoh Salafi 2000 M
16 Syeikh Abd Hayy Al-Katani Mesir Pakar Hadith Mesir
17 Syeikh Ahmad Muhd Syakir Mesir Pakar Hadith Mesir, juga bidang Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr Mustafa As-Siba’ie Syria Fiqh dan Undang2 dan Hadith, ex Dekan Kuliah Syariah Univ. Dimasqh. Pendakwah .Pemimpin Ikhwan
19 Syeikh Ahmad Bin Muhd Bin As-Sadiq Al-Ghumari Maghribi,Mesir Pakar Hadith Wafat 1959 m
20 Syeikh Abd Fatah Abu Ghuddah Syria Pakar Hadith Wafat 1996 m
21 Syeikh Tohir Muhammad ‘Asyur Tunisia Pakar Tafsir pengarang kitab tafsir Tahrir wa Tanwir lebih 15 jilid , Usul Fiqh Wafat
22 Syeikh Nuruddin Ar-Raniri Acheh Fiqh Kurun ke 17
23 Syeikh Muhd Arsyad Al-Banjari Acheh, Banjarmasin Fiqh 1808 M
24 Syeikh Daud Al-Fatani Nusantara Fiqh Kurun ke 19
25 Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani Indonesian Pakar Tafsir, Usul Fiqh Kurun ke 18
26 Syeikh Dr. Abd Halim Mahmud Mesir Ex-Syeikh al-Azhar, Fiqh, Tasauf , Falsafah
27 Syeikh Mawlana Muhd Zakaria Al-Kandahlawi India Pakar Hadith danUlumnya Wafat 90 an
Ulama yang masih hidup, teralim dan pakar serta menonjol di dunia akademik dan dakwah (Dunia dan Malaysia )
1 Syeikh Imam Prof. Dr Yusoff Al-Qaradhawi Mesir (lahir)Skrg di Qatar BA – UsuluddinMA (ulum Quran dan Sunnah), Dip Tinggi (Sastera & Bahasa Arab) & PhD (Fiqh Muqaran Al-Azhar )* Pakar Fatwa ‘Am.* Paling menonjol Fiqh & Hadith, Dakwah. * Mudir Markaz Sirah dan Sunnah di Univ. Qatar . * Ex- Ahli Majma’ Fiqh Sedunia. Lahir tahun 1926 m
2 Syeikh Prof. Dr Sa’id Ramdhan Al-Buti Syria PhD (Fiqh dan Usul Fiqh 1965 di Azhar )Bidang Fiqh, Sirah, Tafsir dan lain2 . Ex- Majma Fiqh. Dekan Kuliah Usuluddin Univ. Dimasqh.
3 Syeikh Prof. Dr Wahbah Mustafa Az-Zuhayli Syria PhD (Syariah Islamiah & Law, Univ Qaherah, 1963 ). Ex Majma Fiqh . Dekan Kuliah Syariah Univ Dimasqh. Lahir 1932 M
4 Prof. Dr Muhammad Az-Zuhayli Syria, UAE Bidang Fiqh & Usul. Dekan Kuliah Syariah UAE
5 Prof. Dr Muhammad Uthman Syabir Jordan , skrg Qatar Pakar bidang Fiqh Mu’amalat, Fiqh Perubatan .Fiqh dan Usul Fiqh secara am. Pensyarah Univ Qatar skrg.
6 Syeikh Al-Muhaddith Syuaib Al-Arnauot Syria ,Jordan Pakar Bidang Hadith. Muhaqqiq lebih 70 kitab besar termasuk Musnad Ahmad, Zaad al-Ma’ad dll.
7 Syeikh Dr Mustafa Al-Khinn Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1969)
8 Syeikh Dr Mustafa Al-Bugha Syria Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1970)
9 Syeikh Dr Fathi Yakan Lubnan Pendakwah. Pengarang yang hebat
10 Prof. Dr. Nazih Hammad SyriaSaudiSkrg di Univ Kanada Ex- Pensyarah Umm QuraPakar Bidang Muamalat dan Ekonomi Islam. Ahli Majma Fiqh Dunia
11 Prof. Dr. Abd Wahab Abu Sulaiman Saudi Univ. Ummul QuraPakar Muamalat. Fiqh dan Usul Fiqh
12 Syeikh Dr. Bakar Abu Zaid Saudi Pakar Muamalat, dan lain2 bidang Islam. Ex. Ketua Majma Fiqh Dunia
13 Syeikh Prof. Dr. Abd Muhsin At-Turki Saudi Ketua Gabungan Univ2 Islam Sedunia skrg.
14 Syeikh Sodiq Al-Habannakah Syria Adik Syeikh Hasan Habannakah.Pakar bidang Fiqh dan Lughah
15 Syeikh Prof. Dr Abd Fatah Husayni Mesir Fiqh dan Usul Fiqh
16 Syeikh Prof. Dr Toha Rayyan Mesir Fiqh Muqaran
17 Prof. Dr Muhammad al-Baltaji Mesir Univ. Al-Qaherah Fiqh dan Usul Fiqh
18 Syeikh Prof. Dr. ‘Atiya Saqr Mesir Fiqh dan Fatwa ‘Am
19 Syeikh Prof Dr. Muhd Fathi Ad-Durayni Syria, Jordan PhD Al-Azhar 1965 (Fiqh &Usul Fiqh) Dip Tinggi (Sastera, Bahasa Arab, Undang-undang). Pakar Usul Fiqh,Undang2 dan Bahasa Umur 80 an
20 Syeikh Prof Dr Fadl Hasan ‘Abbas Jordan PhD Tafsir Al-Azhar. Ulama Buta. Pakar Tafsir di rantau Arab seluruhnya .Univ. Jordan & Al-Yarmouk
21 Syeikh Dr. Solah Abd Fattah Al-Khalidi Jordan Pakar Tafsir, Sirah dan ‘Ulum Quran
22 Syeikh Ibrahim al-’Ali Jordan Pakar Hadith dan Sirah
23 Syeikh Prof. Dr Muhd ‘Uqlah al-Ibrahim Jordan PhD (Fiqh Muqaran al-Azhar 1978) Fiqh dan Usul. Pakar Bidang Ahwal Syakhsiyyah. Dekan Kuliah Syariah Univ.Irbid dan Pensyarah Univ. Al-Yarmouk
24 Prof. Dr Rafiq Al-Masri Syria Pakar Ekonomi Islam dan Konvensional
25 Prof. Dr Kurshid Ahmad Skrg UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
26 Prof. Dr Umar Chapra Dulu UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
27 Prof. Dr Nejatullah As-Siddiqie India, UK Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam
28 Tuan Guru Dato’ Nik Abd Aziz Nik Mat Malaysia Mursyidul Am PAS.Tafsir, Dakwah, Siyasah Syar’iyyah Lahir 1931 M
29 Syeikh Dr Muhd Ali As-Sobuni Saudi (dulu) Ex- Univ Madinah. Ulum Quran
30 Syeikh Prof. Dr. Abd Karim Zaidan Iraq, Yaman Fiqh dan usul, Dakwah, Fatwa ‘Am
31 Prof. Dr Sodiq Dharir Sudan Univ. Al-Khurthum SudanAhli Majma’ Fiqh , Pakar Mu’amalat .
32 Prof. Dr Ali Ahmad Salus MesirQatar (skrg) Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
33 Syeikh Prof Dr Hasan As-Syazili Kuwait Ahli Majma’ Fiqh
34 Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang Malaysia Pem. Presiden PAS.Pakar Bidang Sirah, Aqidah, Dakwah, Siyasah Syari’yyah
35 Prof Dr Ali Ahmad Salus Qatar Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat
36 Prof Dr Haron Din Malaysia Pakar Fiqh (PhD Univ Qaherah) , Pakar Perubatan Islam
37 Syeikh Prof Dr Abd Malik As-Sa’di Iraq, Jordan Phd Ummul Qura dgn First Class.Pakar Fiqh Muqaran, Fatwa ‘Am. Ex Mufti Iraq.
38 As-Syeikh al-Akbar Tuan Guru Hj Hashim Malaysia Tuan Guru Pondok Pasir Tumboh.
39 Syeikh Prof. Dr Muhd Naim Yasin Jordan PhD Fiqh (al-Azhar) Pensyarah Univ. Jordan.Digelar Ulama teralim Jordan skrgBidang Fiqh, Usul, Aqidah, Siyasah Syariyyah.
38 Syeikh Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar Jordan Univ. Zarqa AhalliahFiqh dan Usul dan Mu’amalat Fatwa ‘Am.
Disediakan Oleh :
Ust. Zaharuddin Abd Rahman Abu Husna
( Jabatan Fiqh & Usul Fiqh )
Universiti Al-Yarmouk, Jordan
zaharuddin@yahoo.com
http://ku-faiz.blogspot.com/2009/10/senarai-ulama.html
Subscribe to:
Posts (Atom)
